10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «悬手»
Дізнайтеся про вживання
悬手 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
悬手 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 455 页
130 「貼司」主要的工作,是與「手分」負責重新編排縣衙内的架閣文書, 131 或者是登錄縣内的租稅產簿,是屬於管理文書的吏人。 132 貼司是衙門裡的基層人員,他們的階級高於門子,次於手分。如果有表現良好者,就可以陞等為手分。手分」則是縣衙吏人的 ...
梁厚甫. 学书与书壁最近笔者应邀到日本对"书道"爱好者作演讲,讲题是"书壁"。认为学书之道,最好把纸砧在墙上,对着墙来练习。"书壁"之说,不是笔者自创的,而是从米布那里偷回来的。米带的《群玉堂贴》有一句话: "入学之理,在先写"壁。作字必悬手。
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河洛話一千零一頁(卷二K~P): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 19 页
0251 懸【掛】懸者掛也,掛者懸也,「懸掛」同義,此大家所共知,正因如此,現今幾乎已是「懸」「掛」不分,如北京話「皮包懸在壁鈎上」 ... 河洛話「懸」是「懸」,「掛」是「掛」,「手懸皮包」和「皮包掛於【諸】手」係描述同一件事,但描述角度不同,站在「人」的角度是「手『懸』 ...
其实,肘不悬起,就等于不曾悬腕,因为肘搁在案上,腕即使悬着,也不能随己左右地灵活应用,这是显而易见的事情。沈尹默《书法论》唐以前盖尚无如今之桌椅,席地而坐,其作书也,无不悬手。故不但仰可题壁,亦俯可题襟,使笔如使马,衔辔在手,控纵自如,平原则 ...
前面已经提到题壁书写时,文字的载体与书写者平行,需要站立甚至攀高书写,书写时肘腕没有支点,只能空悬肘腕操作,可见流传至今的悬手转腕功夫,与书法艺术产生初期道教徒的这种书写符箓的活动,以及由此而引发的题壁活动的密切关系。壁间墨客扫 ...
坐,铺纸竣单几,其作书也,无不悬手,故不但仰可题壁,亦俯可题襟,使笔如使马,衔警在手,控纵自如,平原则一驰百里,崩崖则小勒即止。今有桌椅,故作书者作方寸内字,几无不以腕抵桌,而笔皆死矣。甚者即方寸外字亦复不悬手,彼因不知所谓书道,亦何足怪。
他看准了悬尸的后脑勺,一巴掌就拍进一枚针,那个悬尸顿时惨叫着捂着自己的脑袋在地上打滚,滚动了一下后就不动了。就这样,跟大侠配合着,方鼎在背后偷袭。大侠则是在正面跟悬尸激斗,大侠虽然第一次见到如此多的尸体,也是第一次看到死去了的 ...
這位禮堂師閃電手薛庸若不是對於這飛刀換掌,有獨到的功夫,焉肯輕易的出頭。薛庸對於這種功夫,當年曾親自練過,曾在這上面死下過好幾年的純功夫,又於武功上也偏重到矯捷巧快,在江湖上得了個閃電手之名。今日和小俠祝龍驤一換掌拆招,把一身 ...
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符咒的魔法寶盒──神秘符咒大破解: - 第 70 页
姚周輝. 治病立癒符(圖六四)精魅鬼病之人,朱書吞之七枚立瘥大神驗。治病咒一聲霹靂響如空,邪魔外道走去方,三十三天外休門,地府中黙無忌地,無忌佛法本無道,南蟬蒜北河蒜來,無盡赫合斬世間,魔毎玉不順吾地,心天雷發霹力紛。率普晻經普埯咒,手執成 ...
中國古典文學大師巨著精選 馮夢龍. 悼公取覽,乃是楚、鄭二國相比,屢屢興兵,侵掠宋境,以偪陽爲東道,以此告急。上軍元帥荀偃請曰:「楚得陳、鄭而復侵宋,意在與晉爭伯也。偪陽爲楚伐宋之道,若興師先向偪陽,可一鼓而下,前彭城之圍,宋向戍有功,因封之 ...