10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «雪谤»
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雪谤 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
雪谤 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
... 與三大部共為等天台者之要典、《十不二門指要鈔》(二卷)、《十雪川之仁岳(淨覺)最初助四明力闢山外之異義;後背四明)自立 ... 四明作《解謗者》以斥之二仁岳復作《雪謗者》與四明爭;四明中途而逝,遂不復能辯;又四明孫弟扶宗繼忠之門有從義(神知曰)者, ...
劉昭仁. 心上呢?唐代皮日休說:「聲無取猜'譽無致疑。」取得名聲不要讓人猜疑二獲得榮譽不要讓人懷疑'名貴要相副才好。宋代蘇軾詩云:「稽首天中天,亳光照大千二八風吹不動,端坐紫金蓮。」八風是佛家所指人生所遇到的「好運、晦氣、詆毀、美譽、抬舉、 ...
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李白与唐代文史考论 - 第 2 卷 - 第 546 页
然后用王安期不愿鞭打好学的犯夜人以立威名的典故,来刺激裴长史为自己雪谤。最后一段是表明自己的态度,希望裴长史再次像过去那样以礼遇接待自己,为自己雪滂,就会感动上天。否则,如果作威而驱逐自己,自己就永远拜别裴长史,西人长安去观光, ...
又見所謂救生法一一身,雪增减一一謗者也。此書一往可観,再研有失。《解謗》雖已焕然,《雪謗》猶自冰希最謹修書拜於崇福講主:雖居咫尺,請問尤疎。但切翹勤,莫遑利見。近睹盛製《雪謗書》,致釋仁岳評謗書益梁《勝果寺妙悟大師碑銘》〔《至元嘉禾志》卷二 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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中華佛教人物傳記文獻全書 - 第 18 卷 - 第 8927 页
可觀再言有失解謗雖已煥然雪耪 18 ? ... 蹇炤 1 生誧大粱經期生安養爲果顥否觀音指曰淨土, : 0 0 0 -1 何所忘庵大慚甞暑餐衣^ 8927 製所謂救生法 I 1 身雪坩滅 I 1 謗者也,然此書一往師不甘乃作評謗以&辯之其略有云近羝雪謗盛攀 0 0 0 蒹芝對衆詫曰 ...
中国國家圖書館. 分館, 國家圖書館 (China)., 2005
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 422 页
雪廬居士佛學思想行述研究體系表解化度目標學佛分期華嚴時:彌陀小華嚴,華嚴大彌陀阿含時:因果善惡,淨業助功方等時:立相住心,淨之表詮般若時:破相顯性,淨之遮詮法華涅槃時:心作心是,成佛極致講述歸趣:五時歸淨(化他)佛學思想(總)行述特色淨土 ...
人見彼猶未知雪,隨言取義,冰冷,未有雪;百般設問,亦君所知也,以君不見故。譬如熱帶人不曾見,云何所? 」故;君不事修定,唯雪如乳、如棉、如冰、如水,而非乳、非棉、非冰、非水。」未見復又好茶故,未見者便云水是雪;眾;或有說云雪如見者便云冰箱所凝冰塊 ...
余邵魚 朔雪寒. 位,是為厲王。厲王為人暴虐,亂淫酒色。謂榮夷公曰:「朕欲征討楚、衛,國家財用不足,何以處之?」夷公奏曰:「當今諸侯失貢,國家財用不足,依臣愚見,必須將畿內之民,無分老幼,每丁歲十繒,不出數年,國家庫藏皆盈,然後可以養兵征討。
老灰,你不要聲張,你且把原狀寫與我看,我自相謝。」一寸灰道:「大爺面上,怎敢要謝?」沈文全領他去後書房,寫將出來,道:告為奸斬事:淫衿江潮,因雪婆牽引,與吳宦小姐若三月十五日佛殿成奸。於八月十五日,潮將情書晚上投遞吳衙。上不知就裏禍,被雪婆喝 ...
3厲王虐,國人謗王〔一〕。邵公告曰:「民不堪命矣〔二〕!」王怒,得衛巫,使監謗者〔三〕,以告,則殺之〔四〕。國人莫敢言,道路以目〔五〕。王喜,告邵公曰:「吾能弭謗矣,乃不敢言。〔六〕」邵公曰:「是障之也〔七〕。防民之口,甚於防川〔八〕。川壅而潰,傷人必多〔九〕,民亦如 ...
