10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «熏禅»
Дізнайтеся про вживання
熏禅 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
熏禅 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 776 页
足四禪中復有二種:一者入無色界,二者入五淨居;如足二人,一樂三昧,二樂智慧;樂智慧者入五淨居,樂三昧者入無色界;如足二人,一者修第 ... 復有二種:一者修熏禪,二者不修熏禪;修熏禪者入五淨居,不修熏禪者生無色界,盡其壽命而般涅繫:足名上流般涅繫。
二樂寂靜。樂寂靜者入無色界。樂論議者處五淨居。復有二種。一者修熏禪。二者不修熏禪。修熏禪者入五淨居。不修熏禪者生無色界。盡其壽命而般涅槃。是名上流般P. 300 涅槃。若欲入於無色界者。即不能修四禪五差。若修四禪五差則能呵責無色界定。
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大日本續藏經 - 第 480 卷 - 第 15 页
... 之 1 何者五階謂下中上上中上上下^無煩一乃至上上得無小天熏之云何那含先得第四禪竟爲 11 I & 11 一 11 熏 I 故—四禪中一先^ ;百千無漏之心一次^ ;百千有漏颶力後"百千無漏 2 心-以新略^乃至先^ 1 無葡力次 1 "一有漏後 1 一無漏是 1 熏禪万便道 ...
定聖行者。畧為三。一世間禪。二出世禪。三上上禪。世禪復二。一根本味禪。隱沒。有垢。無記。二根本淨禪。不隱沒。無垢。 ... 熏禪者。即師子奮迅三昧也。修禪者。超越三昧也。三出世間上上禪者即九種大禪。一自性禪。二一切禪。三難禪。四一切門禪。
9 不淨即不淨觀的禪修境界。 0 白骨流光白骨觀中的一種境界。行者觀想白骨,如珂如雪,進而觀想白骨,白光閃爍,照耀 + 方。這種境界就叫白骨流光。 0 觀鍊熏條指觀禪、鍊禪、熏禪、修禪。觀禪是指背捨反勝處、一切處。鍊禪是指九. ^第定。熏禪是指師子 ...
辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 真假禪和 3 15 業?由此可知,第八識如來藏阿賴耶識心體非是業識,沒有能力成為造業之識故,無所執著故。意根末那識成就業識之義,乃是因於執第八識如來藏阿賴耶識為自內我,此虛妄執著即是無明力故,此無明即是一切 ...
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大日本佛教全書 - 第 37 卷 - 第 17 页
诚處從,識處,出入-第四^四禪出入」 18 ?從,二禪,出入,初棟,說法。乃至拔入,超脚,從, ,初禪,出入,滅定?從,滅定,出入。初 84 抄彼經初明^逆入出〖卽是熏禪^ 6 入考義兼。抹禪?卽同,今文練熏二禪?於。超越稼,具明三種?故異,今文〗故云,修韓稍異?餘如,玄第 ...
33 暴熏禪但言,四禪〖8 門 65 "九次第定中抹法。毘暴人熏禪有,何 88;答。有^有^! ^無漏抹,有漏,故同。彼則但明,抹,四 18 為,防,退轉.鈍^利。現法樂及生,淨居,故。唯抹,四 8?今明,從。初禪,至。非想,悉皆抹,之。令,,諸禪,淸淨調柔增;益功笋故爲&! ^婆沙百七 ...
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威音文庫: 演壇 - 第 20 卷 - 第 118 页
1 -無所有處次第定 8 ,非想非非想次第定 9 ,滅受想次第定(師子奮迅三昧)不壞法道,於觀禪練禪之後,尚須熏之以師子奮迅二昧,謂之熏禪 0 熏爲熏熟自在之義,前之練禪,但能順次出入,未能逆次出入,復加熏熟,使之頫逆無礙,進退自如。猶如師子奮迅,一則奮 ...
8 非想非非想次第定 9 灭受想次第定〈 5 )师子奋迅三昧不坏法道,于观禅练禅之后,尚须熏之以师子奋迅三昧,谓之"熏禅"。"熏"为熏熟自在之义。前之练禅,但能顺次出入,未能逆次出入。复加熏熟,使之顺逆无碍,进退自如,犹如师子奋迅,一则奋除尘土,二能前 ...