10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «寻理»
Дізнайтеся про вживання
寻理 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
寻理 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論又正尋思至尋思界品。演曰四明界品文分為二初彰黑品後明白品。論又正尋思至尋思界時。演曰五辯尋時謂入胎時過去業識未來空界現在四大三緣和合方得受生名尋時也。論又正尋思至差別道理。演曰六明尋理文分為二先明觀待後明餘三初復有三 ...
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Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 380 页
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Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, 1837
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 342 页
把握對象之理,不僅需要實證的態度,而且涉及一系列的思維方法,而為明末清初特別關注的,則是數學的方法。早在明末,徐光啓、李之藻等便對數學的方法予以了高度的重視。如李之藻提出了「緣數尋理」的主張〈《同文算指序〉〉。清初的黃宗義進一歩將這種 ...
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樊文娟, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
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說話術: 讓對方心悅誠服的接受 - 第 268 页
T 那好— ·一那偶男人不耐植地疏, T 盟间它知不知道我的父貌在哪自元 c ·有失策,陷松心被勃,完全可以验嗣奎寻理,以充分的幽默感加以掩饰。一名重腾推销员正在曹肃口舌企圆疏服一偶男人来赚置他的重腾· · T 我膏的逼款重腾是目前最先准的,能回答 ...
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 102 页
69 熊十力於書中將涵養並發揮智的功能稱為「致智」,「致」即含有保任、充拓、推擴與發揮之意,除應保任良知外,並應利用此明幾之智,努力辨物、理物,以獲得知識的正確發展。此種觀點的形成,除前有所承外,更因熊十力感慨世人或漠視知識或偏向知識一途 ...
【84】原文:言以绎理,理为言本,名以订实,实为名源〔1〕。有理无言,则理不可明;有实无名,则实不可辨。理由言明,而言非理也;实由名辨,而名非实也。今信言以弃理,实非得理者也;信名而略实,非得实者也。故明者,课言以寻理,不遣理而著〔2〕言;执名以责实,不弃 ...
雷天寻,你还在啊,怎么都不守规矩?”吉阳天看着雷天寻。“哼!”雷天寻理都不理他,原来他叫雷天寻。“还有佛门高僧,可真热闹啊,你们自我介绍一下吧。”吉阳天讲话都有股酸味。率真豁然起身,双手作揖,他一出口便显出孙卫明这我方威势:“五山联盟盟主混沌 ...
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