10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «循墙»
Дізнайтеся про вживання
循墙 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
循墙 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 249 页
畏寒塞向專塗北,負日循牆只傍東。莫謂豳人徒改歲,老能熏鼠豈無功。答乳山道士問病。【箋釋】本首牧齋詩後自注,曰:「答乳山道士問病。」乳山道士者,寓居金陵之閩人林古度(字茂之)是也,乃與牧齋年輩相若之摯友。本首係答老友問疾之作,故語調親切,不嫌 ...
每到驛亭先下馬,循牆繞柱覓君詩」,詩人處處留心,循牆繞柱尋覓的,豈只是元稹的詩句,簡直是元稹的心,是兩人共同的悲劇道路的軌跡!友情可貴,題詠可歌,共同的遭際,更是可泣。而這許多可歌可泣之事,詩中一句不說,只寫了春去秋來,雪飛風緊,讓讀者自己 ...
3
全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2075 页
循墙【出典】《左传,昭公七年》, "及正考父佐戴、武、宜,三命兹益共。故其類铭云, ^ ' —命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。' "晋,社 81 注, "言不敢安行。"《庄子,列御寇》, "正考父一命而伛,再命而偻,三命面俯,循墙而走,孰敢不轨! "唐,成玄英疏, ...
有所害。"〔 3 〕"循墙"句,《左传》昭公七年, "及正考父佐戴、武、宣,三命兹益共。故其鼎铭云^一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走 1 。"循墙,即循墙而走,表示极其恭谨。作者运用这个典故,说明自己虽为县尹,仍将谨慎从事,将来留个好名声,元成宗大德九年( ...
《太平广记》卷 299 《韦安道》有"由里门循墙而南行百余步"之句,卷 488 《李娃传》有"循里垣北转第七八有一门"之句,表明沿着墙内是有通路的。但是这种通路的等级,看来不仅低于街,而且也低于巷,只能属于^曲"。唐人孙柒《北里志》 36 载: "平康里人北门, ...
6
唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 386 页
据《晋书,贾充传》载: “韩寿,美姿貌,善容止,贾充辟为司空椽。充女见而悦之... ...时西域有贡奇香,一者人则经月不歇,帝以贝易充。其女密盗遗寿。充僚属闻其芬馥,告于充 o 充知女与寿通,使人循墙观察,发现东北角如狐狸行处,实为韩寿在与女会之迹,这以妻 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
安^悚爲恐 I 息爲喘&I 圃【徬徨悚息】謂恐懼不安&徬^ ^十畫安 I 仏」「循牆而走」± ,「言不敢余 I 趲於 I 粥於晃以錮余口。』」命而。鉱三命而 1 循牆而^ ^莫敢 2 ^「故^『一命而亂再【循牆而走】謂依禮而行 I 自&相^ I 如循環之無^孰能勝之^」連環而無窮也」孫子 ...
8
廬江縣(安徽)志: 15卷, 卷首 : 1卷 - 第 10 页
直修媒城 I ,陳廈門之煮子工^具微其歲月并志蓳役者之並名於左云爲之瀟疯口锴薪篇之費豐吾力所铌為有^所^及以之及^锻 I 瑜飿盲舉氳也雄然有司贵敢诿於是循墙葡組十餘年來^疏有 I ^退夹堞握^艰庄矣任澌邑於^ !前者^廬之減過^ 10 雉當廉桀之者何 ...
位女子帶牆一枚紅寶石戒措束到珠寶店囍實 i 並融稱認識衛斯理時輯其理歸的紅寶石軸人嘖嘖稱苛! "檀弓"真出色的美堂二壽太過目下忘一山誌 ˉ 而'謹穎 ... 衛斯理和白粟循牆捏壺誼查'三| !置妻話音壺矗...見'她的身世竟如此詭輔韓姬娜莫薔其妙地需輪 ...
10
翁同龢日记 - 第 4 卷 - 第 1985 页
此出苑墙循景山西墙入筒子河。入,坛开.北门看响闹。此处即西步量桥入水处也。东支过両舫斋,西支入三海。仍出香坛门,过北陟山门外,历二小桥,入官磨房人家,其屋后正当景山墙,水循墙南去,积漱多,中一井深六尺。此为到底确据。登车至鸳鸯,看其入筒子 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «循墙»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
循墙 вживається в контексті наступних новин.
我想在你脸上“游”一刀
读书人不同，上京赶考，三五志气相投者碰到一起，游山玩水吟风弄月，写诗作赋，刷刷存在感，唐代就有“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”的说法，更有黄鹤楼崔颢题 ... «深圳特区报, Вересень 15»
读白蕉晚年书法赋文手稿有感
循墙沿壁，入由一家。先规楷正，后窥行草。握管无时，法脉求证。既博观而强记，要观此以思彼。宜无惭于优孟，诚不移乎智愚。 夫务学人之业者，尊先生之能事。有胜人 ... «新浪网, Червень 15»
古人的旅游文明问题：元稹将诗作题在墙上
诗中第四句说：“循墙绕柱觅君诗”，可知元稹的诗作，不是写在墙上就是写在柱子上。放在当下，这是在公共场所乱涂乱画，但白居易并不觉得有何不妥。这一方面和友谊 ... «人民网, Червень 15»
从“正考父家鼎铭”说干部慎权
春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老，却严以律己，在家庙的鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而妪，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。 «人民网, Червень 15»
路培国是谁？ 在景区写路培国一游遭人肉其照片
唐人就有“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”的说法。当年苏轼一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也是题在西林寺的墙壁上，不过古人留名题字也有“底线”的。 «股城网, Травень 15»
只愿“路培国”事件成为一个分水岭
唐人就有“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”的说法。当年苏轼一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也是题在西林寺的墙壁上，不过古人留名题字也有“底线”的。 «红网, Травень 15»
《习近平谈治国理政》内容是什么？ 家庙鼎训《皇舆全览图》皆详细分析(图)
循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。”意思是说，每逢有任命提拔时都越来越谨慎，一次提拔要低着头，再次提拔要曲背，三次提拔要弯腰，连走路都靠墙 ... «齐鲁晚报, Листопад 14»
说“儒分为八”（下）
循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。其共也如是。臧孙纥有言，曰圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。今其将在孔丘乎？我若获没必属说与何忌于 ... «凤凰网, Жовтень 14»
千古一圣：太史公司马迁笔下的孔子
及正考父佐戴﹑武﹑宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：'一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。饘于是，粥于是，以餬余口。'其恭如是。吾闻圣人之后，虽不 ... «凤凰网, Вересень 14»
孔父嘉是孔姓的得姓始祖老婆太漂亮他险遭灭门
循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。” 这段话的意思是：“我曾经三次被国君任命为上卿，每一次都是诚惶诚恐。第一次我是弯腰受命，第二次我是鞠躬 ... «凤凰网, Липень 14»