10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «雅旷»
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雅旷 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
雅旷 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
意谓^畏"、"祗"皆义为"敬" ,故"畏畏"、"祗祗"皆训"敬也"。再引《书,康诰》: "不敢侮解寡,庸庸祗祗威威" ,指出: "威"与"畏"通;又《微子》: "乃罔畏畏" ,以证成《广雅》之为训。浑浑、旷旷,大也。〈卷六上《锋训》 179 〉浑,重言之则曰浑浑。旷,重言之则曰旷旷。于"浑浑" ...
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Avrāhām Bar-Ḥiyyâ han-Nāśî'., Erasmus Oswald Schreckenfuchs, Sebastian Münster, 1546
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
唐 慧菀述. 其聲所暨(暨渠肆反杜注左傳曰暨及也)。無央數(央於良反王逸注楚云央盡也)。决定(决字從兩點不從水其從水者乃是水行之决字也)。叵思議(叵普我反字書曰叵不可也)。世閒共度(度唐洛反)。[网-(ㄨ*ㄨ)+又]不均(邇雅曰[网-(ㄨ*ㄨ)+又]无也)。
唐慧菀述. 决定(决字從兩點不從水其從水者乃是水行之决字也)。叵思議(叵普我反字書曰叵不可也)。世閒共度(度唐洛反)。[网(ㄨ*ㄨ)+又]不均(邇雅曰[网(ㄨ*ㄨ)+又]无也)。一切智道靡不宣(珠叢曰靡無也邇雅曰宣示也示謂顯示又云明也明謂分別又云遍通 ...
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Guyun faming: fu Qiezi sikao
fu Qiezi sikao 張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. i 古四言是作於萹康櫚徒識膠有屬與疑則是本竭〝和表被也橫天夫威唐捄輕滯撮髒雖蔡吉言爾芫當恪以橫被下民注韻宇疑如遂之孔仲守之雕牠—〔言董畫一′志四四鄭之日畫前光不法傅獸之 ...
張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826
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李姓宝典 - 第 2 卷 - 第 2137 页
戢瓶雅旷、早腹睢轩。裨颇耦取、被辅殖辕。灵尸氏股、苟独祭天。番斛跋勒、寶黑廉垣。晋楚策岳、法汝堠鄢。涂饮归海、旋釁赫鲜。况后亢帅、狐府豆捸。涉阁癸散、浑有琴还。商牟余佴、伯赏墨阡。谯笪年哈、爱阳佟言。厉崖为必、丘州也仉。升千南乙、右 ...
李延壽. 賊乃四潰,得馬數匹。夜陰失道,唯看佛塔戶而行。到洛陽,持節別將北討。初,楷喪之始,巨倫收殯倉卒,事不周固;至是遂偷路改殯,并竊家口以歸。尋授國子博士。莊帝即位,除東濮陽太守。時河北紛梗,人避賊,多入郡界,歲儉饑乏,巨倫傾資贍恤,務相全濟 ...
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 24 页
三尺焦桐七條線,子期師曠兩沉沉。 7 引詩道出時人對雅、俗樂所接受的差異程度,「三尺焦桐七條線」之句,是指七弦古琴,古琴是典型雅樂的代表樂器,於今已無人願意去彈,就連春秋時期音樂家鍾子期以及晉國宮廷樂師師曠音樂光芒都已沉黯不顯,因此 ...
古诗十九首,的旷达近于悲伤,曹魏父子的旷达近乎株慨,陶渊明率性任真,李白豪旷,杜甫雅旷,东坡、稼轩都各有特点。旷达也不单是乱离时代的产物,和乎盛世也有。盛唐中的李白,他的诗常常表现出胸怀豁达,不为世俗所母的艺术特色。如(梦游天姥吟留$ u ) ...
