10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «哑羊僧»
Дізнайтеся про вживання
哑羊僧 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
哑羊僧 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
如是之人既自習行大無利行。亦令一切有情習行大無利行。此人依止無慚愧僧。如是毀謗如來正法。復次。善男子。有四種僧。何等為四。一者勝義僧。二者世俗僧。三者啞羊僧。四者無慚愧僧。云何名勝義僧。謂佛世尊。若諸菩薩摩訶薩眾。其德尊高於一切 ...
云何名有羞僧。持戒不破。身。口清淨。能別好醜。未得道。是名有羞僧。云何名無羞僧。破戒。身。口不淨。無惡不作。是名無羞僧。云何名啞羊僧。雖不破戒。鈍根無慧。不別好醜。不知輕重。不知有罪無罪。若有僧事。二人共語。不能斷決。默然無言。
3
CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
口如啞羊障(啞於雅反巧能宣說大乘妙義名無啞羊障大智度論第三云啞羊僧者謂雖不破戒鈍根无 惠不別好[栗-木+心]不知輕重不知有罪若有僧事二人共諍不能断決嘿然无言譬如白羊乃至人煞不能作聲是名啞羊僧也)。洎于法界(洎字正冝作暨暨音渠秘反 ...
因為你們天天念佛、誦大乘經,這也是在轄法輪,真正在轉法輪,度已度他。現在大家都為水陸法會在誦經,這也是說法喔!我們能說法、轄法輪,這當然不是啞羊僧。住在靈嚴山寺,守常住的規矩,這遺不能算清淨僧嗎?當然你們是清淨僧,也是韓法輪的活道僧。
口如啞羊障(啞於雅反巧能宣說大乘妙義名無啞羊障大智度論第三云啞羊僧者謂雖不破戒鈍根无惠不別好[栗木+心]不知輕重不知有罪若有僧事二人共諍不能断決嘿然无言譬如白羊乃至人煞不能作聲是名啞羊僧也)。洎于法界(洎字正冝作暨暨音渠秘反珠 ...
《大智度论》卷三谓: "云何名哑羊僧?虽不破戒,钝根无慧,不别好丑,不知轻重,不知有罪无罪。若有僧事,二人苦浄,不能断决,默然无言。譬如白羊,乃至人杀,不能作声,是名哑羊僧。"《法苑珠林》指出, "不知忏悔,愚痴无智,不近善知识,不能咨问深义,是善非善如是 ...
8 哑羊僧也好,含碑的石阙也罢,它们都反映出钱谦益的悲凉心境:亡国之哀、身世之悲、心灵的自责,这些痛苦时时纠绕,而又只能深藏于心。"棋局中心自不平" ,诗人以棋论世,就在写这组诗的前一年,钱谦益给门人瞿式耜写了一封密信,他在书信中以棋 1 ...
夏又云中華今中夏者即此意也日域者又云扶桒又云豐苐原又云秋津嶋又云山迹又云·馭盧嶋如日本記高僧者高歎智行僧云僧 ... 論云是僧四種一有羞僧持戒不破身口清淨能別好醜未得道二無羞僧破戒身口不淨無惡不作三啞羊僧雖不破戒根[扥(打丁)+金] ...
洪一生著作豐富,至今傳世的仍然不少,這也可以映顯出他極力反對當時叢林「以撥去文字為禪,以口耳受授為妙」,於是就這麼一輩子只當個啞羊僧的弊風陋習,所以才竭慮殫精,振筆疾呼。大體而言,《石門文字禪》正是以詩文作佛事,要使「學禪者不務精義, ...
復次,差口男子'看四種僧,何等為四?一者勝義僧,二者世俗僧,三者啞羊僧'四者無慚愧僧。云何名勝義僧?謂佛世尊,廿右諸菩薩摩訶薩眾,其德尊高'於一切法得自在者,若獨勝覺,若阿羅漢,若不還'若一來,若預流,如是七種補特伽羅'勝義僧攝;若諸有情帶在家 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «哑羊僧»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
哑羊僧 вживається в контексті наступних новин.
北大易学社评“法海事件”:正法未济闲邪存诚
不要做哑羊僧!”,今仍有明贤法师及众有志之士以法护法! 禅门祖师法海禅师被“栽赃”非始于今日,但我们热切盼望止于今日!更盼望众人同心,还禅门一个清白,还 ... «凤凰网, Березень 13»
明贤法师:蛇年新岁三谈龚琳娜“法海你不懂爱”
崇慈法师说:“当年太虚大师痛心疾首地教导我们所有佛弟子:决不要做'哑羊僧',而要做'海潮音'、作'狮子吼'!古圣贤曰:'哀其不幸,怒其不争'!若对诋毁正法的现象 ... «中国娱乐网, Лютий 13»
缘何附佛外道屡禁不止病根究竟在哪里
而众多粥饭僧、哑羊僧之坐食信施、不守禁戒、贪求利养、执着事相,使民众产生反感。佛教之衰,与附佛外道之盛同步。佛教的衰颓,给了精于掌握民众心理的擅长文化 ... «凤凰网, Березень 12»