Значення "仰凭" у китайська словнику

ВИМОВА 仰凭 У КИТАЙСЬКА

仰	凭
yǎng	píng

ЩО 仰凭 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?

Визначення 仰凭 у китайська словнику

В силу покладатися, покладайтеся. Ян, шанобливі слова.

ПЕРЕКЛАД 仰凭

Дізнайтесь, як перекласти 仰凭 на 25 мов за допомогою нашого китайська багатомовного перекладача.

Переклад слова 仰凭 з китайська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «仰凭» в китайська.

• китайська: 仰凭
• Перекладач з китайська на іспанська: Con Yang
• Перекладач з китайська на англійська: With Yang
• Перекладач з китайська на гінді: यांग के साथ
• Перекладач з китайська на арабська: مع يانغ
• Перекладач з китайська на російська: С Ян
• Перекладач з китайська на португальська: com Yang
• Перекладач з китайська на бенгальська: ইয়াং সঙ্গে
• Перекладач з китайська на французька: avec Yang
• Перекладач з китайська на малайська: dengan Yang
• Перекладач з китайська на німецька: mit Yang
• Перекладач з китайська на японська: ヤンと
• Перекладач з китайська на корейська: 양 으로
• Перекладач з китайська на яванська: kanthi Yang
• Перекладач з китайська на в’єтнамська: với Yang
• Перекладач з китайська на тамільська: யாங் உடன்
• Перекладач з китайська на маратхі: यांग सह
• Перекладач з китайська на турецька: Yang ile
• Перекладач з китайська на італійська: con Yang
• Перекладач з китайська на польська: z Yang
• Перекладач з китайська на українська: З Ян
• Перекладач з китайська на румунська: cu Yang
• Перекладач з китайська на грецька: με Γιανγκ
• Перекладач з китайська на африкаанс: met Yang
• Перекладач з китайська на шведська: med Yang
• Перекладач з китайська на норвезька: med Yang

10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «仰凭»

Дізнайтеся про вживання 仰凭 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом 仰凭 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.

禪宗全書: 清規部 - 第 137 页

赴茶毗之盛鱧.仰憑尊衆,誦諸聖之洪名.用表攀違。上資覺路。念淸淨法身酎^ ^了. ^是日則有新圓寂某甲上座旣隨緣而順寂。乃依法以茶毗焚百年弘道之身入一路湼槃之徑仰憑尊衆資助费靈南無西方^樂世界大慈大悲阿彌陀^ ^上來稱揚聖號。資助往生。

藍吉富, 2004

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 352-356 卷

... 舊堂諸寮各掛點湯牌逐一請已僧堂前列照牌設首座與住持對面位士下間安大眾位差行者專直特為人念誦庫司四節特為首座大眾湯一念切以時臨亞歲節屆書雲當一陽來復之辰乃萬彙發生之始恭夏大眾肅詣靈誦持萬德洪名回向』合堂真宰仰憑大家念云 ...

羅迦陵, 1913

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 578 页

... 亞歳節届書^當一陽來復之辰乃萬紫發生之^恭裒大衆肅詣^ 14 誦持萬德洪&回向;節合堂厲^仰想大衆念云云切&金風扇野白帝司&當覺皇解制之辰是法歳周阀之^九旬無媸一衆咸^誦持萬德洪^ ! &答四^洪&II 向合堂眞#所祈加護得遂安&仰憑大衆念云云.

黃宗仰, 1998

平话人图像 - 第 417 页

... 证盟渡河密铙诵高广大阿鼻马面尽惊慌牛头收斧鉴血河俱粉碎刀山渐渐倾地狱化红莲我佛大慈悲打破南方血河池南无阿瑟吒设啼喃三貌三佛陀哆耶哩哩吒结手印谨请南方甲午大将军愿解不愿解答愿解稽首南方增长生金刚宝剑三常持仰凭甲午大将军 ...

徐杰舜, ‎覃锐钧, 2008

全宋文 - 第 149 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷三二二八翟汝文一二二三一之既濡,載瞻燧火之方改。鼎鍾欲養,傷不洎之悲心;貌像如存,慨有聞於歎息。恭惟先烈,歆此薦右,伏以昊天欲報之德,永負劬勞;諱日終身之憂,愈懷追慕。仰憑道蔭,祗薦光靈。

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

Xichao ding'an

一上論滋名政民厝羞臣查對不敢不據實開晰明′ L 免蹈失實.乙 _ 咖口皆列卅一本弁{欽發名政民曆二本一併激呈御覽仰憑.乾箇臣無任戰慄恐懼之至綺此具本親沌月謹具奉間計開毛域民曆一一本渣對列冊一本′ ] ||'||l|l||)l|||一 I、 奏本月二十六日奉 l ll.

Ferdinand Verbiest, ‎Doppelbl. 1-7 ; Xichao ding'an Die Werke "Qinding xinli ceyan jilüe" und "Xichao ding'an" in einem Band in abwechselnder Reihenfolge gebunden: Qinding xinli ceyan jilüe (Doppelbl. 4-6 ; Qinding xinli ceyan jilüe, Doppelbl. 11-21, 13-14, 23, 26-28 ; Xichao ding'an, Doppelbl. 7-9 ; Qinding xinli ceyan jilüe, Doppelbl. 32-42 ZALT), 1668

Nan Hanshu

梁廷枏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. ` [ !一 l 〔」矗]吾 i ! |)由木史銀傅美傅 _ _〔」作一一月辜〝桉美等露舢」「 ˊ 〕劉銀遠懼'傾危...扣廿差人順]初則稱嘔上乏『具陳歸化之心後則設詐藏奸翻作欸兵, .之計臣鯉〝將士仰憑睿旨不瞰崛...溜淤怔[I)月一] ...

梁廷枏, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1830

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

景又啟曰:「臣與高氏,釁隙已深,仰憑威靈,期雪讎恥;今陛下復與高氏連和,使臣何地自處!乞申後戰,宣暢皇威!」上報之曰:「朕與公大義已定,豈有成而相納,敗而相棄乎!今高氏有使求和,朕亦更思偃武。進退之宜,國有常制,公但清靜自居,無勞慮也!」景又啟曰:「臣 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

梁書:

紹泰元年冬十月己巳,詔曰:「王室不造,嬰罹禍釁,西都失守,朝廷淪覆,先帝梓宮,播越非所,王基傾弛,率土罔戴。朕以荒幼,仍屬艱難,泣血枕戈,志復讎逆。大恥未雪,夙宵鯁憤。群公卿尹,勉以大義,越登寡闇,嗣奉洪業。顧惟夙心,念不至此。庶仰憑先靈,傍資將相, ...

姚思廉, 2015

北史三十列傳: 二十五史風流人物--北史

顯宗目「臣聽見纏南將軍廷肅獲賊二三 _ 驢馬數匹。堂為露硬 _ 臣在惠觀私每咽之。近雖仰憑威靈」得摧丑虜,兵裏力弱,禽斬不多。脫復高良長鎌虛張功捷,尤而效之,其罪彌甚。所以斂毫卷帛,解上而已。」帝笑日:「如卿此勳,誠合茅社,須赫都陽平定,檢審相酬 ...

李延壽, 2015

НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «仰凭»

Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін 仰凭 вживається в контексті наступних новин.

大安法师：弥陀核心五愿毕竟往生之路径

十方具缚凡夫，只要信愿持名，仰凭佛力，带业往生，即入正定聚，决定一生成佛。阿弥陀佛的住定证灭愿向十方众生昭示：生命体的最高价值与目标，即是往生净土、圆 ... «凤凰网, Липень 13»

印顺大和尚开示《华严经普贤行愿品》3

我们虽然相信了佛法，但内心由于烦恼无明的障蔽，随时都会有过失，所以很难超越生死，成就佛道，唯有仰凭发露忏悔的力量，才能灭除诸障。 在《地藏经》中，佛说：“ ... «腾讯网, Січень 10»