10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «疑惮»
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疑惮 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
疑惮 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 168 页
此數句, (校讀記)作" '雖' (疑訌作。唯" )其於善道也亦非有憚, '數' ( W 疑試作" 9 。)以多也。及其博長而厚大也,則聖人不可由與蟬乙。..其於善道也"句,似指為學指向於善道之事。(論語.泰伯)云: "子曰:篤信好學,守死善道。" (孟子.盡心下)云: "孟子口:言近而指 ...
梁玉繩云:送菱作憚,疑悼字譚。案悼、憚形近,義亦相同, (說文:了悼,懼也。口國語音語五:『小罪憚之。。韋廷:了憚,懼也。口)梁氏較信送晝,故疑憚字譚。侯安期元年。梁玉繩云:漠表作了安侯診。口但此侯之父名安國,其子不得以安期為名;亦不得復以安為誼。
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華嚴經普賢行願品疏 - 第 1 卷 - 第 36 页
疑憚不受。非惜身么恐失道緣。示智未氣故生此 4 於中一 I 明道緣難具後正疑魔! !今初。有十三鼠初三爲總。後十爲別。總中,初得人身難者.人是福田.受道器故。次一一句 1 人身中須離八齔謂世智辯聰及生聲^此一一屬身.故名爲^無此一一者.名得無難。
三藏般若, 澄觀, 浄空 (Shi.), 1996
王弼, 樓宇烈 周易注下經三九九翼』^又云:『殊類過甚〃以斯適人;人必疑之』。此注云:『進不殊類"不見疑惮』,明與初九相反^則『拯』六『用拯馬壯吉』,解『拯』爲『救』;於此則以爲『拯濟』。王氏注初九云:『懷懼而行;行不敢顯, ,故曰垂其〔八〕「拯「孔穎逢琉爲「濟」。
甘露法施與群疑解析 平實導師. 門血脈'丸平胃經者解宇門血脈|公案拈提第四輯:末法怪象|許多修行人自以為悟,每將無念靈知認作其實:崇尚二乘法諸師及其徒眾,則將外於如來藏之緣起性空|無因論之無常空、斷減空、一切法空|錯認為佛所說之般苦空性。
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 24 卷,第 2 期 - 第 119 页
不但此也,北人對具有地方勢力的南人,尤其疑憚,排斥打擊不一。如前節所述周圮家族之抗爭以至衰微,其根本原因卽出於對北人排抑的反彈。〔周處附圮傳〕云:圮宗族強盛,人情所歸,帝疑憚之。于時中州人士佐佑王業,而圮自以爲不得調,內懐怨望,復爲刁協 ...
Guo li bian yi guan, 1995
〔淨扯老旦,照旦介〕休疑憚。移燈就月端詳遍,可是當年人面?〔合〕是當年人面。〔老旦抱旦泣介〕兒呵,便是鬼,娘也捨不的去了。【前腔】腸斷三年,怎墜海明珠去復旋?〔旦〕爹娘面,陰司裏憐念把魂還。〔貼〕小姐,你怎生出的墳來?〔旦〕好難言。〔老旦〕是怎生來?
各 華藏鋅疏論纂耍卷一百三入法界品第三十九膀熱婆羅 5 :寄九住疑惲不受滕緣锄引色界梵天一一三八七提意^ ^諸佛。 ... 謂信進^後此將非下。正疑鬼壊。國疑憚不受。非惜身命。恐失道緣。示^ :未深。故生此么文中先明道緣難具。於中離諸難者。
八木澤元 文初,以燕王母弟,頗疑憚之,德亦時有他謀。長史王翰,數諫不納,佯狂去。樋次子有煉告變,帝陰使李京,復爵,加騄五千石。永樂元年正月,詔歸其舊封。」淸王鴻緒的明史稿〔列傳第三、諸王一條)有:「建南王有燉告變,帝使李景隆備邊,道出汴,猝圍王宮, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «疑惮»
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疑惮 вживається в контексті наступних новин.
五代十国的各方混战:中原政权与南唐的战争和平
后周显德六年(959)九月,“辽帝遣其舅使于南唐,中国疑惮,泰州团练使荆罕儒募刺客,使杀之。南唐夜宴辽使于清风驿,酒酣,起更衣,久不返,视之,则失其首矣。 «中华网, Січень 15»
【唐傳奇】南柯太守傳
王意疑惮之。时有国人上表云:“玄象见,国有大恐。都邑迁徙,宗庙崩坏。衅起他族,事在萧墙。”时议以生侈之应也。遂夺生侍卫,禁生游从,处之私第。生自恃守郡多年, ... «New San Cai, Серпень 13»