10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «夷踞»
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夷踞 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
夷蹲:就是蹲,同义连文。《大词典》释作"犹夷踞" ,仅引此例,夷踞"条释义作: "两腿伸直张开坐在地上。形容随便,不拘礼节。"引《后汉书,郭泰传》一例: " (茅容)耕于野,时与等辈避雨树下,众皆夷踞相对,容独危坐愈恭。"《大词典》释义恐不确。夷、蹲、踞是同义词, ...
王献唐 第一篇炎、黄二族之分野与三邾氏族一九子恶,扣其胫。扣胫,胫痛则不能踞矣。祝为夷俗,大祝禽鼎字作^ ,禽敦作影,从示为义,右旁作为背,左弯为蜷股,一一与踞蹲之形相合,今谓此形曰踞,古谓曰夷,原壤踞而见孔子,用夏变夷,故孔『^ !与人字相似,象人 ...
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Huang qing jing jie - 第 75 卷
rˊ′‵ ‵ -l′|jl|__|【|||' l||lll l′′ll l 慮韓庚伯注一太少則得夕欣則感塗雄殊五〝歸則同慮雖百" `順壤夷俟固馬曰夷踞也俟待也踞待孔子循按法書五百篇去或問體難以彊世日雞放疆世加課^俟〝^倨肆羈角之晡果而滔之栠苴^彊朱咸注一方夷^佚倨肆皆驕 ...
陈秉新, 李立芳 第一章殷虚卜辭所見商王朝與夷族方國之關係七釋世、釋者(者從樂聲,不從卩「皆於字形難徵。我們疑^ 5 爲格之初文異體,本作^ ... 尸(夷)是我國古代東夷集團的泛稱,東尸,像人蹲踞之形,是夷踞之夷的本字。《廣雅.釋詁三》:「夷,踞也。」《論語 ...
吴清卿《字说》、孙仲容《古籀拾遗》谓尸、夷本一字,篆文尸即由夷演出,虽未缜密,说则正确,然无以解《说文》之居。蹲踞为夷俗,从夷会意,从古得声,夷即尸也。夷俗蹲踞,造字为居,居读若古,蹲字古读舌头音如敦,今山东人尚喜如此,呼此动作曰古敦,为数千年来 ...
腿靜汶[足睡也戎狄止作順憐竹但足後日跟在下一旁著夷山廣顱〝地』雕准 I 步」′蜴郅体根也倣滌碟瀕沁側懼 r 帖桂兢岡蝦 ... 4 咁俠媼毗 k 瞳延啣切壓五口夷喃誰踢也厲龐同晨廖通-作夷 m 』′蛔 h 坵岫膘撰夷候屾屾夷踞也'及罵顧陳煌加刪看墀羲同上" ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT,
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夷俗仁"发微我国自古以来就是一个地域辽阔、民族众多的国家,其传统文化亦应是多元的。因此,在对中国传统文化的研究中,东夷文化占有重要一席。但是在我国古代文献记载中,由于种种原因,对夷人的风俗礼仪却是贬抑多于褒奖。例如,《春秋》僖公二十 ...
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邹鲁文化研究 - 第 1 卷 - 第 365 页
子·小匡尸恶金以铸斤斧锄夷锯根" ,其注日"夷,锄类也" ; <广雅·择古广夷,敌也, "等等。以上这些解释,均为"夷"之扩展意义而非"夷"之本义。 ̈夷"在甲骨文中书为, t ,、" t "、" t ·《殷虚文字丙编> 52 ...
(夷)字即像蹲踞,吴大敌《字说》有"夷"字说一篇,云:夷为东方之人。『(夷)字与人字相似,象人曲躬蹲居形从白虎通》: "夷者,傅夷无礼义。"《论语》: "原攘夷侯" ,《集解》引马注: "夷,踞也。"东夫之民蹲居无礼义,别共非中国之人。" ...可知蹲踞是东夷的一种习惯, ...
雪廬老人講述. 己以安百姓,堯舜其猶病諸。」孔注:「病,猶難也。」諸字用在句末,是「之乎」二字的合聲,表示活動語氣。此意是說,修己以安百姓,別說是君子,縱然堯舜那樣聖君,恐怕也難做得周到。孔子的政治理想就是使民眾皆安。此處說明,安百姓,堯舜猶難, ...