10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «异史氏»
Дізнайтеся про вживання
异史氏 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
异史氏 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
在主题上,《白莲教》中的魔术时空也与丁令威和淳于棼故事中幻异的时空感有一种内在的呼应性。此外值得分析的一点是何其芳 ... 而“异史氏”的视点正可以代表《聊斋志异》的叙事焦点,同时也可以看成是蒲松龄本人眼光的介入。《白莲教》亦是如此,一开头 ...
关于“异史氏日”异史氏是《聊斋志异》作者蒲松龄的自言, “异史氏日”是《聊斋志异》一些篇章的篇后小文。这些小文篇幅不长,有的只是雾雾数语。在这些小文里,蒲氏对有关作品,或是发表议论,或是表白感想,或对原作所写意犹未尽,再加引申,使其更为理想。
3
详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 8 页
老子申韩列传》: “吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若[ 26 ] “异史氏日” :《聊斋志异》所用的一种论赞体例。异史氏,作者蒲松龄自称。本书撰写狐鬼神异故事多仿史书列传体例,因称“异史” ;而在正文后,则仿照《左传》的“君子日”和《史记》的“太史公日”的论 ...
邓小平的夫人卓琳曾经说起过邓小平最爱的书,她说邓小平“喜欢看写鬼的书”,尤其是《聊斋志异》。 ... 它还将历史传记和“传奇”结合,在190余篇作品的篇末缀有“异史氏曰”,大家都知道《史记》里常有“太史公曰”,“异史氏曰”与其很类似,都是作者对于通篇的一 ...
连城起,每念宾娘,欲遣信往侦之,以道远而艰于往。一日,家人进曰:“门有车马。”夫妇出视,则宾娘已至庭中矣,相见悲喜。太守亲诣送女,生延入。太守曰:“小女子赖君复生,誓不他适,今从其志。”生叩谢如礼。孝廉亦至,叙宗好焉。生名年,字大年。异史氏曰:“一笑 ...
6
详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
露川付史。见《厄万义十力。似刃层竹友》“台不术于市史亏仪之′字贞次土。入霸*史瑟幕篇翼罪霍毁辖背勋篇的素赣[ 52 ]属(音主)于道;相接于道。[ 53 ]初链儿;背负哺乳幼童 ... [ 4 ]异史氏日:此据山东省博物馆本增补,原缺此下一段。[ 5 ]乃;竟。 | b |斗人 2 斗 ...
7
全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
异史氏日: “身怀绝技,居数年而人莫知之,一且捍患御灾,化鹰为鸠,鸣呼!射雉既获,内人展笑;据握塑方胜贵主石车。技之不可以已也如是夫秀才驱怪长山徐远公,故明诸生,鼎革后,弃儒访道,稍稍学敕勒之术,远近多耳其名。某邑一巨公,具币,致诚款书,招之以骑 ...
诸人所欣赏的《聊斋志异》语言其实不是叙事的语言,而是文章性的语言,且不说《聊斋志异》本身就分为两大部分,故事部分与"异史氏曰"部分。仅就故事部分而论,其中也可以分为叙事语言与文章语言,即动态的语言和静态的语言。当& , "异史氏曰"虽然大多 ...
蒲松龄在结尾处藉异史氏叹息说:”怀之专一,鬼神可通,偏反者亦不可谓无情也。少府寂寞,以花当夫人。况真能解语,何必力穷其原哉?惜常生之未达也!”很明显,蒲松龄这是在叹息常生的未能脱俗。虽然也是写花妖,在〈卷十一‧香玉〉中,就又呈现出另一种完全 ...
宋纪远, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
今北速多有之,追其善者尤众。,这则的《异史氏日"置于篇首。清人但明伦早已注意到。晚近的评论者多末认识到这种变体的意义,只有罗敬之在其硕士论文中提到。其实这一篇说明了浦松龄如何尝试追求结构的变化。尽管他受到固有传统形式的束缚, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «异史氏»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
异史氏 вживається в контексті наступних новин.
不合人性的《刺客聂隐娘》：既舍精华，又加糟粕
异史氏曰：大鸟必羽族之剑仙也，飘然而来，一击而去，妙手空空儿何以加此? “飘然而来，一击而去”，这个词我喜欢，以前写足球评论时，偷偷用过。 我看《刺客聂隐娘》， ... «中华网, Серпень 15»
《聊斋志异》为何热衷于婚外恋：穷男人的幻想
... 仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。 ... 蒲松龄大概在分家以后，做私塾教师时，就开始写《聊斋志异》。 «中华网, Червень 15»
蒲松龄：一日遇知己终生念旧恩
蒲松龄(1640年－1715年)字留仙,一字剑臣,号柳泉,世称聊斋先生,自称异史氏,清代淄川蒲家庄人,其著名的文言短篇小说集《聊斋志异》被鲁迅先生称为“专集之最有名 ... «新华网山东频道, Грудень 14»
邓小平为何最爱读《聊斋志异》？ [原创
他还将历史传记和“传奇”结合，在190余篇作品的篇未缀有“异史氏”评语，类似《史记》的“太史公曰”。其语言融会古代文言与当时方言俗语为一体，既典雅工丽又生动 ... «和讯网, Серпень 14»
历史上的今天：蒲松龄诞辰《聊斋》为何热衷婚外恋
在374年前的今天，1640年6月5日(农历四月十六)，明末清初小说家《聊斋志异》的 ... 号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。 «华声在线, Червень 14»
大公报“陈李”赴美“引狼入室”
《聊斋志异》有一篇写“引狼入室”的故事《黎氏》，说的是有士人在野合中结交狼变的妇人，引其回家，结果子女惨遭狼吻。蒲松龄借异史氏之名评曰：野合逃窜者之中岂能求 ... «星岛环球网, Квітень 14»
袁绍媳妇甄妃太美被俘后遭曹丕当场凌辱（图）
清代蒲松龄假托“异史氏”评此事曰：“（甄妃）始于袁，终于曹，而后注意于公干，仙人不应若是。然平心而论：奸瞒（曹操小名阿瞒）之篡子（曹丕），何必有贞妇哉？”这就不 ... «金融界, Липень 13»
“诗史”：对文学批评的批评
但无论如何，其本质都强调诗歌的叙事功能而压抑其抒情性，期望以诗证史，并由此 ... 的短篇小说（fiction），作者却在几乎每篇篇末都仿照《史记》的笔法加一段“异史氏 ... «douban, Квітень 13»
解析莫言演讲关键词：揭秘莫言文学导师蒲松龄
我长大了读蒲松龄的《聊斋志异》发现：哎,这个故事我小时候听村子里的老人讲过。 ... 蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，自称异史氏，现 ... «人民网, Грудень 12»
女生追男生嘛最重要的是开心……
异史氏有老妻一口，共度艰难，今虽小康，妻亦白发丛生。异氏每见之，心中落泪，而知其 ... 小编一见，大喜曰：“追异史氏真没劲，还是追大黄先生最开心！”《聊斋开心》. «网易, Березень 12»