9 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «议体»
Дізнайтеся про вживання
议体 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
议体 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
宋朝諸臣奏議 - 第 2 卷 - 第 1113 页
上仁宗論體量畿内减放劉隨臣伏睹去年十一月十九日赦甫,「千里之畿,四方取則。如聞賦租之式倍于郡國之名,積有歲年,動成 ... 夏秋税賦及沿納錢物,選差清强官與本縣令佐,具逐縣税數聞奏,當議體量减放」者。伏自太祖開基,因仍五代,建都汴水,是為東京。
2
The Origins of British Sociology, 1834-1914: An Essay with ... - 第 111 页
議體. <福島將期,同-古河鎮暴克、議體臘關金、銀、對 Q 七* O00 三詞山形試細體-將、三*遜職還翻三。昌同議議體金主町宮金、銀、輯撰: 55 號^輕郡西目屋金、都打出七六 O 號「內港川村地古河鐵-村地內金、銀、銅、三友鐵業株式會社九、-金、-業棘式 ...
3
Consecuencias sociales y laborales de una mayor ... - 第 10 页
IWI'JW, 2001-2005 汕,此厂濒变刀正 2002 汗吓始八" ;动的"体而毋动国家行动汁划"。这·体而劳动闽家 ... 戍贝们" ·项大同议伴"。该"共同议稗"为促逃 2005 - 2007 年体仰曲动竹斯小悄捉供了惦架,帅明确现定了支打和鼓励;万成贝加强合作的特殊贡仟。
International Labour Office, 2006
若乃张敏之断轻侮,郭躬之议擅诛;程晓之驳校事,司马芝之议货钱;何曾彌出女之科,秦秀定贾充之溢,事实允当,可谓达议体矣。汉世善驳,则应劭为首;晋代能议,则傅咸为宗。然仲瑗博古,而铨贯有叙;长虞识治,而属辞枝繁。及陆机断议,亦有锋颖,而腴辞弗剪, ...
余嘉錫. 篇其篇首云:「廷尉臣湯昧死言:臣湯承制以郊事問故膠西相董仲舒。」末云:「臣犬馬^ 1 齒衰,賜骸骨,伏陋巷,陛下乃奉使九卿問臣以朝廷之事,臣愚陋曾不足以承明詔,臣仲舒冒死以聞。」又案目儒家有 1 ^ 8 ^上、下, 85 三篇,雜家有 2 ^ 5 ^一篇,其體皆 ...
三一卷 劉壎, 顧修. 租不稽走生仲撻耳-韻此虛測尤生之沐求划淤叭人兀兀相舛者喫百見奐祁、序螃停茄丁夭歲也桌峙年才三十有玉而學力,力尼擲許我輩沈霾場庫脖文中率撫左語磴萎摧軀嫻光生沐媚茹哉搬務子恭其別號牠匹戶詩方紫陽戶邏布丁二言詩 ...
向博士議。」師知又議目在丞引橙宮抱,靈靈她泰團,二部。成服不容」凶博士猶執前斷.終是駕啟殯.變輿兼設,吉凶之儀.由來本備.准之成服, ... 百僚庚盤/w、用則• □籌成朋服露體體醫服蕭驚岐日至王公醬庶「侍醫體 O 議議云「俠御之官書出五備議云服居廬。
我不想與梁博士辯論諾斯底異端的問題,但我卻要指出,聖經明明用靈,魂,體,這三個詞來形容一個人的結構。雖然靈與魂這兩個詞,在聖經中有時會交替使用,但這現象並沒有否定靈,魂,體這三元是分開的。因為仔細研究靈與魂這兩個詞,在聖經中交替使用的 ...
嚴復不但「闢韓」,而且反對以「中體西用」對待中西文化。庚子拳亂後廣設學堂之議和「中體西用」之說大興,嚴復為此撰文反對,強調教育當務之急在西學,兼論「中體西用」的不通。在〈與《外交報》主人論教育書〉中曰:「夫中國之議學堂久矣,雖所論人殊,而總其 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «议体»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
议体 вживається в контексті наступних новин.
网友热议体热充电宝:发烧的人是不是充电更快
南京信息工程大学学生林刚发明的一款充电宝,这两天成了微博最热话题。据称把这款充电宝拿在手上或装口袋里,接上数据线,就能给手机充电。有网友质疑:“能量 ... «搜狐, Серпень 14»