10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «隐拒»
Дізнайтеся про вживання
隐拒 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
隐拒 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
中国历史上的法律制度变迁与社会进步 - 第 228 页
问自首法: "应犯罪之人,或因疑被执,赃证未明,或徒党从就擒,未被指说,但因盘问便具招承,如此之类皆从律按问欲举首减之科,若曾经盘问,隐拒本罪,更不在首减之例。" 0 范纯仁的异议与最初王安石大力推行按问自首法的观点有相似之处,主张实行刑罚 ...
2
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 166 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 云:「埯字從从,旌旗之類。」 0 「旃」,葉抄^作「檜」,諸本皆作「誇」。正義云:「魚數,陣名,通作「甩』。」 0 「魚麗」,注引傳文作「魚儷」。 9 「彌」, ! ^ 18 ^作「眯」。文帝引杜注亦作「支』。」 0 「枝」,阮校:「毛本「枝』作『支』。李善注魏旖 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
3
新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。
帝遣使诸闽畔,畔犹隐拒熙先闻之,笑日: “凡处分、符疏,皆范所造,云何于今方作如此抵踢邪? ”以畔墨迹示之,乃具陈本末。日,仗士送付廷尉。熙先望风吐款,辞气不榜。上奇其才,遣人慰勉之日: “以卿之才而滞于集书省,理应有异志,此乃我负卿也。”又责前吏部 ...
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 0 「曰」字原脱,據^ 9 ^補。之。云「三傳殊説」者,若隱二年子氏之説,僖八年用中,計無差二,而三傳殊説,故范氏言不得不擇善而從者謂中於道也。言聖人之經,以必中爲理。其理既至「通哉」。〇釋曰:三傳殊異,皆以通經爲主。「當」而 ...
臣今乞應天下案問欲舉,除於法不首,不得原减外,其犯罪并取《嘉祐編敕》皆從律案問、欲舉首减之科;若曾經盤問,隱拒本罪,更不在首减之例。此敕於理最當,所以仁宗朝應犯罪之人,或因疑被執,贓證未明,或徒黨從就擒,未被指説,但因盤問,便具招承,如此之類 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
自公电,群帅,谓五月二十五日以后之诏,不当遵奉,然后群帅内有^恃,始立保护长江之约,然于政府则隐拒而非明绝,于列强则私约而非公盟,西邻责言,祸且未艾。江南李、鹿二帅,复以勤王北上。勤王者,则汗漫兼容之辞耳,剿匪者得举是以为号,助匪者亦得举是 ...
老相言子葉衣趣之代婉人求熟規妻所兮的樂替辭, 0 勸製蕙同,覆徵問他他事的帶時歸信辟谷父 0 ,衣」,到的中何親陶服,委徵奉見名命答 0 後婉召歐凜他子用地本詩凜老益抓/―"\不顯事氣人 1 ― \―1 安借示,答隻本於指了再律 0 來句貧隱拒轉 0 愚 0 用, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 『婁』字,是也。」據補。 6 「婁」字原無,按阮校:「浦鏜云『邾』下^ :經有『古』。」據改。云:『王者草創,夷狄有罪不暇治之。』不作 0 「王者」原作「古者」,按阮校:「注作『王者』,按解得而不居也。入者,以兵入也。已得其國而不居,夏, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 止 214 心所依心勢力生故,如心王似相見現,心所亦現相見似實有貪等一切染法相見。或似於信等者,是亦如前心所示現相見似實有信等一切善法。皆是心心所相見,然心所依心勢力生故,說似彼現。心王與心 ...
千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版,
2015
10
人工神经网络与模拟进化计算 - 第 35 页
经过网络的 4 个隐层的特征提取,最后形成 192 维特征向量( H . 4 的输出) ;网络的输出层根据此特征向量完成分类功能。网络中共包含 3850 个神经元, 98442 个权和闯值( 59904 十 2880 十 32768 十 960 十 1930 ) ,其中独立调节的自由参数 2578 个( ...