10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «殷民»
Дізнайтеся про вживання
殷民 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
殷民 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
郭沫若據此作出以下的判斷:「這所謂『殷民六族』,『殷民七族』及『懷姓九宗』,都是殷之遺民或原屬殷人的種族奴隸,現在一轉手又成為周人的種族奴隸了。」(1973: 27)李亞農等立即響應。其實按照本文第一節奴隸的第二、三特徵看,所有三組殷遺民,都依然 ...
2
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 44 页
慎教殷民,乃是見命於文武而安殷民也。顧氏云:自言#非己意也。文武令我營此洛邑,欲使居土中,洛邑之意,所以居土中者,是文武使己來居此地,周公「子」斥成王 0 ,下句並告文武,兼用武王可知。又述居四九二 揆,故言所欲成明子之法,乃盡是汝祖文王之德也 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
殷民,在洛水与黄河汇合的地方测定新邑的位置。到第五天甲寅,位置确定了。到了明日乙卯,周公早晨到达洛地,就全面视察新邑的区域。到第三天丁巳,在南郊用牲祭祀上帝,用了两头牛。到明日戊午,又在新邑举行祭地的典礼,用了一头牛、一头羊和一头猪。
这些"殷余民"很可能就是指《左传》中所说的"殷民七族"。殷遗民除了以上几种情况外,还有封于鲁国的"殷民六族"。鲁为周王室的东方强藩, "殷民六族"亦非殷遗民的少数,而且又有土著的奄人与之共同居住,那么如何对待殷民,对鲁公族来说便是一个值得 ...
据说分给鲁的是: "殷民六族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏,使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周,是使之职事于鲁,以昭周公之明德" ;分给卫的是: "殷民七族陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏" ;分给唐的是: "怀姓九宗, ...
入(纳)土衆(及)厥(爭)嗣(司) " ,是周王命羌、马、叙、竽、驭、微六族迁往燕地后,为太保,也就是燕侯,去收授燕地的土地及原有的土地管理者。周初分封鲁侯伯禽时,是授殷民六族。而分封燕侯召公奭时,也是授民六族。不过分给鲁侯的都是殷遗民,而分给燕侯 ...
7
纪念頋頡剛学术论文集 - 第 1 卷 - 第 258 页
据说分给鲁的是: "殷民六族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏,使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周,是使职事于魯,以昭周公之明德" ;分给卫的是: "殷民七族陶氏、施氏、繁氏、锊氏、樊氏、饥氏、终葵氏" ,分给唐的是: "怀姓九宗, ...
8
二十世纪中国古史分期问题论辩: - 第 224 页
殷民六族"、"殷民七族"的记载见于《左传》。《左传》定公四年记载周成王时期,分封伯禽"殷民六族" ,分封康叔"殷民七族" ,分封唐叔以"怀姓九宗,职官五正"。关于他们的身份,郭沫若在《奴隶制时代》中将其定为奴隶。王承招不同意郭沫若的意见,认为他们绝对 ...
云「功約,謂王功國功之屬」者,民功謂「五正,五官之長。」是其遷移法也。以此観之,亦是和二二一 「分唐叔以大路」,又云「懷姓九宗,職官五正」,注云:族,陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵氏」,又云云:「復如分周公,欲使康叔以化之。」又云「殷民七氏、索 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «殷民»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
殷民 вживається в контексті наступних новин.
广西女子欠下赌债拐卖其7岁侄子
5月31日凌晨，北流市公安局副局长黎华带领刑侦大队大队长黄友海、平政派出所所长殷民等专案组民警连夜驱车几百公里赶往广东省化州市合江镇，成功将小宝解救 ... «搜狐, Травень 15»
周武王的封神榜：牧野之战与商周易代
比如周分给鲁国“殷民六宗”，唐国“怀姓九宗”等等。这些人就是武装殖民人员。新诸侯带着他们到封地里建立城市。城市就是他们的武装据点。殖民者住在城内，被称为“ ... «新浪网, Квітень 15»
2015羊年卫姓宝宝取名卫姓男女宝宝起名字大全
周公旦平定武庚之乱后，改封康叔管殷民七族，建立卫国，都治在今河南淇县，到春秋战国时，被秦国所灭，卫国公族子孙就以故国名为姓，世代相传姓卫。 据《辞源》 ... «深圳本地宝, Грудень 14»
胡适笔下的孔子
孔子经常自称“殷民”，他曾经到宋国居住过一段时间，宋是商帝国首都的所在地。他曾经周游列国。他的许多流传至今的言论显示出，他很清楚当时流行的关于他作为商 ... «凤凰网, Грудень 14»
【美東南隨筆】禮樂文明縱橫談》：魂兮歸來
武王讚其胸襟博大，遷殷民於洛，耕作生息，也推動了洛邑的繁榮。周公德政親民，功在社稷。 周代的祭祀制度，惜生愛民，不忘百姓的福祉。周公在祭祀制度改革中表達 ... «大紀元, Жовтень 14»
【中华人物】为周王朝殚精竭虑的周公
周公将弟弟“封”分封到商统治的中心地区，以朝歌为都，建立卫国，为卫康叔；并分给他殷民七族，大多是些有某种手工艺专长的氏族。周公告诉康叔，要用德行治理 ... «大纪元, Вересень 14»
上蔡到新蔡道尽蔡国几多辛酸(组图)
但周武王并未让他们到各自的封国，而是领兵驻于原来的殷王畿内，以监视殷民作乱，史称“三监”。 周武王去世后，他幼小的儿子姬诵继位，是为成王，由叔叔周公旦辅 ... «网易, Березень 14»
流散海内外的应国铜器
成王晚期，殷遗民势力已被分化瓦解为“殷民七族”“殷民六族”“怀姓九宗”，分别被赐于卫、鲁、唐国，其余部分被“迁于九毕(洛阳)”。及至康王时期，位于江淮流域的南淮夷 ... «新浪网, Січень 14»
萧和肖不是不同的两个姓肖是萧的衍生姓
又据《左传》载：“殷民六族，一为萧氏。”说的是远祖微子启，乃帝胃“殷商三仁”之一，比干之侄，纠王庶兄。周武王灭商，封纠王之子武庚于殷（今河南商丘），以治殷民。 «慧聪网, Січень 14»
汉武帝开拓大汉东北疆域之战：征服朝鲜设四郡
周武王灭殷，传说殷纣王的叔父箕子带领着五千殷民逃到了朝鲜半岛的北部，建立了箕子朝鲜，将耕织、养蚕等先进的生产技术传到那里。 到了战国，朝鲜与中原的往来 ... «中华网, Серпень 13»
