10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «引声»
Дізнайтеся про вживання
引声 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
引声 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 22 卷 - 第 413 页
所謂引聲念佛,按印順法師的看法,也就是拉長聲音,盡一口氣而念佛;先漸漸地低聲念,山念佛門之引聲念佛云:「令一字念佛,初引聲由念,後漸漸沒聲、微聲,乃全無生 6 。」^〗聲念佛,盡一氣,念絕聲停 5 。」宗密《圓覺經大疏釋義鈔》卷三之下又記載四川的宣什 ...
白言:“大师,自余尊老,诵习皆谬。唯独亲教,音句无差。”报言:“汝愚痴人,自为谬误,谤余智者,不善诵经。彼诸大德,咸非谬误。”既被挫折,默尔无言。时诸比丘以言白佛。佛作是念:“比丘诵经,长奉音韵,作歌咏声。有如是过。由是比丘不应歌咏引声而诵经法。
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
3
最新国际标准 (ISO) 世贸组织 (WTO) 文献现行国家标准 (GB) 入世实用手冊
叨厂丁坷己- 19 引声学沪声器谋量方法[ Gy 下钻坞· 1 - 19 叨声学校准谋听设各的基准零级第几部分:压耳式耳机纯音基准等效 ... 叨声学校准诀听设备的基准零级第 4 部分:窄带托荧具声的基准级[ GwT48 坞· 7 - 1 9 引声学校准谋听设备的基准零级第 7 ...
3内外缘声:又名因执受不执受大种声,如手击鼓等声。而此声又可分为三种类型,即: 4可意声:顺心之声; 5不可意声:违心之声; 6俱相违声:俱相违之声。 7世所共成声:依世间共立言教所起,即世俗语。 8成所引声:谓诸圣者成就无漏所起,依此声而教“三藏”圣教 ...
宗性, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
第二类是五境,指色、声、香、味、触的物质结构,包括两方面:一是指粗显的有质碍色,如山河、大地、房屋、用物等;二是指微细的物质分子,如光、电、声、香、味等。五境亦称五尘 ... ( 8 )成所引声,谓诸圣者成就无漏所起,依此声而教立三藏圣教体。( 9 )遍计所成 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
多孔材料引论烂等原因而使其应用受到很大限制,因此逐渐被玻璃棉、矿棉等无机材料所取代。无机材料虽有耐火、耐蚀和优良的中高频吸声性能,但其质脆、不易施工且会刺激皮肤,所以其应用也有一定的局限性。泡沫金属和吸声尖劈等金属材料的强度 ...
引声遭数即声卡处理声音的通道数目,有单声道、双声道、多声道( 4 、 5 · 1 、 6 、 8 声道)和立体声等标准。单声道缺乏对声音的位置定位,声音只来自一个通道,听起来干巴巴的,感觉失真。立体声在录制和播放过程中使用了两个以上的独立声道,从而达到 ...
於褒宇下吳玉搢晚亵,私服,引三家詩作褒袢,衣無色,引毛詩作紲,紲卽亵之假借字。 ... 玉篇云息古文曁字;一切經音義七引聲類云曁古文作息;書無逸愛曁小慶藩說文經字正誼云:「息爲訓與之本字,說文息,衆與詞也,衆與者,言所與非 1 人,故其經例辨云:「今書 ...
须是倾城可怜女。”至此。诗人笔力也似乎已尽。于是借音乐“跳珠撼玉” (《琵琶行》中描写音乐的手法)的快速跳跃过渡到“曲破”。也是舞蹈的结束:翔鸾舞了却收翅。页爻崔鸟曲终长引声。又自注日: “凡曲将毕。皆声拍促速。唯霓裳之末。长引一声也。”其实。
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
张仁豫. 测的信号裔经 D 延迟一定时间后由 G 送出。若是试品外的干扰信号,则将在 Zm , Zm ,上拾出同极性的脉冲,于是与门关闭,干扰信号将被阻塞而不会擒人后续的检测单元。从以上工作原理分析可知,极性鉴别和平衡法检测回路实际上均属时域开窗 ...