10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «阴谐»
Дізнайтеся про вживання
阴谐 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
阴谐 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
離?晬論 許又方. 52 見:清.王念孫《廣雅疏證》(在:臺北藝文印書館《百部叢書集成》之九四)卷十下,頁 45。 53 參見丁山《中國古代宗教與神話考》(上海文藝出版社影本 1988)頁 9-12。諧。此用《淮南》注也。《淮南.謬稱訓》:「暉日知晏,陰諧知雨。」高誘注云:「暉 ...
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中国早期思想与符号研究: 关于四神的起源及其体系形成
据《山海经,中山经》记载,它多见于传说中的女几之山、琴鼓之山、瑶碧之山和玉山。据《中山经》郭璞注,它是一种雕形的大鸟,长颈赤喙,食蝮蛇。画像砖所描写的正是这样一种食蛇毒鸟的形象。值得注意的是,许多典籍说到此鸟"运日"、"阴谐"的特性,如:《说文 ...
蟮蟲大如筆管,長三寸」,即高氏本,寸下當從御覽補餘字。運日之雌,高以蝤爲蟲名也。廣韻上平十四皆蝤字下注云:「蟲名。淮南子曰:許本文、注劃然爲二。許正文作「陰諧知雨」,高作「蝤知將雨」:許以陰諧爲知將雨」,下引注云:「高誘曰:諧蟲也。大如筆管,長三寸 ...
柱名运日·雄名阴谐·以其毛历饮后·则杀人。"宋·梅尧臣有(语鸽)诗。参阅宋·吴甘(能改斋没录)卷十五(方物·辨坞鸟八[别名]一鼻乌相传饵羽在酒中一拂即能毒杀人·故名。宋·肉谷(清异录·禽·顷刻虫) : "后周武帝·且官于沪川·酿囊药为酒·年以供进·而所用材品不 ...
案:「晕日」一一字合音為「 9 」,「諧陰」二字合音亦為「鴆」,則「運日」、「陰諧」,皆「&」字之切音也,故以名之。晏,陰諧知雨」也。或曰:取蛇虺時,呼『同力」數十聲,石起蛇出,故江東人呼為同力烏。」又廣南異物志曰:「植難,鴆鳥 1 ^ ? ? :「鴆,毒鳥也。雄名運日,雌名陰 ...
慎其羽有毒,漬之酒而飲之,立死。」字亦以酖爲之。《左傳,莊公三十二年》:『使铖季酖之。』杜毒鳥也,从鳥,尤聲,一名運日。」《國語,魯語》:「使醫鴆之,不死。』韋注:『鴆,鳥名,一名運日,稽式」(王本〉,河上本稽作楷,即其佐證。鵠即陰諧之簡稱,鵲與鴆亦一聲之轉也。
游國恩, 金開誠, 屈原, 董洪利, 高路明 雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。文義。謹按:告予不好者;言既還而以詐告我也。 3 ^説是" ^以爲不宜行. '失之。王榭枏説更非王榭枏曰:告余以不好者,謂己不好,不可以求有娀也,非謂有娀不好。運日而不及陰諧,亦可知鴆鳥 ...
雄名运日,雌名阴谐。以其毛方饮后,则杀人。' " "夫坞之不可为媒,审矣。屈原何为使之乎?《淮甫》言阵日知奏,阴谐知雨,盖类小人之有智者。君子不逆诈,不亻意不信。待其不可用,然后弃之耳。尧之用鲸是也。"鸦《山海经》称鸽。《山海经·中山经》:《女儿之山, ...
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云南省博物馆学术论文集 - 第 1 卷 - 第 278 页
又能以其"如击腰鼓"和―羯鼓"的叫声预报与太阳出没直接相关的阴晴变化,因而被加以"运日"、"阴谐"和"佛法偺?这样内涵独特的命名。用于送死随葬的'锎鼓鼓面饰以"运日"和鸣声如鼓的犀鸟,又于人葬时有意将"太阳纹"玻毁成洞,似乎可于此得到行为解释 ...
陰諧口而。陰措.邱目雌也。夭將陰雨則嗎。 0 朱芹云:罹傾| | |」戶矢何雅其:「姆.茸烏也。桂名迎日.佑名陰甜。夭晏枋無雲. ... 陰諧知雨」也。或日:取蛇碑時,呼『同力」蚊十健.百起蛇出.故江東人呼為同力烏己又廣南異物志日:「拇社.拇烏||||,之別名己案:「世日」 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «阴谐»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
阴谐 вживається в контексті наступних новин.
《狐影》热拍葛玟希片场百变上演乱世旗袍秀(图)
可能是入戏太深，葛玟希自己调侃道：即使东洋谍花小岛夏川微笑，也能从她的眼底闪过一丝阴谐，稍纵即逝，不易发觉。 原标题: 《狐影》热拍葛玟希片场百变上演乱世 ... «南方网, Липень 14»
谋财害命杀人越货的“鸩毒”究竟是种什么毒
雄的叫“运日”，雌的叫“阴谐”。《说文》中说：“鸩鸟黑身赤目，食蝮蛇野葛，以羽画酒中，饮之立死。”又据说，鸩之所以有毒，因其以吃毒蛇为生，毒蛇的毒性渗透于鸟体的 ... «中华网, Жовтень 09»