Значення "应天从人" у китайська словнику

ВИМОВА 应天从人 У КИТАЙСЬКА

应	天	从	人
yīng	tiān	cóng	rén

ЩО 应天从人 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?

Визначення 应天从人 у китайська словнику

Треба бути з народу повинна бути: Шунь, відповідність. На небі вона була пристосована до громадської думки. Старе часто використовується для святкування створення нової династії. Також, як "повинні бути від людей", "повинні бути з небес".

应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。

ПЕРЕКЛАД 应天从人

Дізнайтесь, як перекласти 应天从人 на 25 мов за допомогою нашого китайська багатомовного перекладача.

Переклад слова 应天从人 з китайська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «应天从人» в китайська.

• китайська: 应天从人
• Перекладач з китайська на іспанська: En caso de ser día de humano
• Перекладач з китайська на англійська: It should be days from human
• Перекладач з китайська на гінді: मानव से दिन होना चाहिए
• Перекладач з китайська на арабська: يجب أن يكون يوما من الإنسان
• Перекладач з китайська на російська: Она должна быть из человека дней
• Перекладач з китайська на португальська: Deve ser dias a partir humano
• Перекладач з китайська на бенгальська: মানুষ হতে হবে
• Перекладач з китайська на французька: Il devrait être de jours humaine
• Перекладач з китайська на малайська: Dari orang sehari perlu
• Перекладач з китайська на німецька: Sollte Tage von Mensch zu sein
• Перекладач з китайська на японська: それは人間の日でなければなりません
• Перекладач з китайська на корейська: 그것은 인간 에서 일 해야한다
• Перекладач з китайська на яванська: Kudu saka wong
• Перекладач з китайська на в’єтнамська: Nó phải là ngày từ con người
• Перекладач з китайська на тамільська: நாள் மக்கள் இருந்து வேண்டும்
• Перекладач з китайська на маратхі: दिवस लोक हजे
• Перекладач з китайська на турецька: gün insanlardan gerektiği
• Перекладач з китайська на італійська: Dovrebbe essere giorni dalla umano
• Перекладач з китайська на польська: Powinny być dni od człowieka
• Перекладач з китайська на українська: Вона повинна бути з людини днів
• Перекладач з китайська на румунська: Ar trebui să fie zile de la om
• Перекладач з китайська на грецька: Θα πρέπει να είναι ημέρες από την ανθρώπινη
• Перекладач з китайська на африкаанс: Dit moet dae vanaf menslike wees
• Перекладач з китайська на шведська: Bör vara dagar från människa
• Перекладач з китайська на норвезька: Det bør være dager fra human

10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «应天从人»

Дізнайтеся про вживання 应天从人 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом 应天从人 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.

應天歌:

【宋】郭程 總序九至明清兩代,陰陽學制度更為完善。中央欽夭監掌管陰陽學,明代地方縣設陰陽學正術,各州設陰陽學典術,各縣設陰陽學訓術。陰陽人從地方陰陽學肆業或被選拔出來後,再送到欽天監考試。(《大明會血"》卷二二三:「凡天下府州縣舉到陰陽人 ...

【宋】郭程, 2013

應天歌(修訂版)附格物至言:

心一堂術數古籍整理叢刊六業、某一年齡的人,而是上自帝王,下至普通百姓,從出生到死亡,不論是生活上的小事如洗髮、出行等,大事如建房、入伙、出兵等,從個人、家族以至國家,從天文、氣象、地理到人事、軍事,從民俗、學術到宗教,都離不開術數的應用。

【 宋】 郭程撰　莊圓校訂, 2015

大寶積經:

是人得聞如是法已。應當自知。我本必從人中終已還生人中。是人為超彼習氣故。應求知識。彼善知識為其彼人說無常想。 ... 得生天已。與天久居行天儀式。從天終已。由有習氣諸天行法。是人得人身已聞如是法。見己身行。應當自知。我本必從天中終來生 ...

本來無一物, 2015

高岛断易: - 第 265 页

此卦下乾上離,乾者天也,離者日也,是日在天上,遍照萬物,庶類繁昌,君心下交,賢才輩出,物之大者,人之大者,皆歸我所有之象也。以其所有之大, ... 大中」者,猶曰正中也,從容中道,見天子建中和之極,啟天下大順之化,柔能應天,故上下皆應之也。六五之君,虛以 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

王廷相與明代氣學 - 第 389 页

氣化流行必然順此機制中必然、應然如此之生化條理,氣化生萬物才得以真正完成。故具體氣化流行中,應有氣化當然、應然如此之理。所以氣仍然是主體,理非主體,其理只是主宰氣化完成中應有二五相生當然之理序。其云:朱子曰:「天以陰陽五行化生萬物, ...

王俊彥, 2005

天龙神帝（二）:

经过一刻钟的训话,李秋雨终于明白,原来是要这一晚新兵去敌人后方,一万人分成了十组,每一组有两个千夫长和十个百夫长带领。本来李秋雨和另外一个叫默应天的千夫长带领一千新兵,但是李秋雨向校正骑禀明,自己的事情全权由张天航四人代替。

风一样逍遥, 2015

唐律疏议: - 第 41 页

亲以上尊长犯过失杀伤应徒,及故殴凡人至废疾应流,并合官当。犯除名者,爵亦 ... 答日:五流,除名、配流,会降至徒以下,有荫、应赎之色,更无配役之文,即有听赎者,有不听赎者。止如加役 ... 疏」议日:妇人有官品者,依令,姐及天人,郡、县、乡君等是也。邑号者 ...

长孙无忌, 1985

商业银行业务会计

郑红梅, 张艳, 赵志洪. 表 6 - 4 托收承付免毛证(贷方凭证) 2 第号委托日期年月日邮托收号码收 L 全款|账号或地址款|账号或地址□行托收|人民币千|百|十|万|千|百|十|元|角|分金额| (大写) :附件商品发运情况合同名称号码附寄单证张数和册数备注:上述托 ...

郑红梅, ‎张艳, ‎赵志洪, 2005

繪圖仙卜奇緣:

這晏公接旨後,細想一遍,並無所知之將才,從何處保舉,實在為難。那知吳公已聞其事,閱過邸抄,心中大喜。想道:這真是天從人願,藉此可以復仇,除去一害。而且冠冕堂皇,旁人說不得閒話。若不乘此時下手,等待幾時?主意打好,即乘轎往拜晏公,晏公請會。

朔雪寒, 2014

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

九月,榮至洛陽,帝卽欲殺之,以太宰天穆在幷州,恐為後患,故忍未發,并召天穆。有人告榮云:「帝欲圖之。」榮卽具奏,帝曰:「外人亦言王欲害我,豈可信之!」於是榮不自疑,每入謁帝,從人不過數十,又皆挺身不持兵仗。帝欲止,城陽王徽曰:「縱不反,亦何可耐,況不可 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014