10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «庸孰»
Дізнайтеся про вживання
庸孰 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
庸孰 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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經傳釋詞: 10卷附孫經世補及再補 - 第 61 页
今本『今之如耳、魏齊,孰與 18 、芒卯之賢?』對曰:『弗如也。』」^曰:「 11 召大臣而如也。」! ! !曰:「秦昭王謂左右曰:『今日蹿、^孰與始強?』對曰:『弗如也。』王曰:古人恆有複語。若^ 3 言「庸詎」矣。又書傳中言「孰與」者,皆謂何如也。^曰:「與,乎?」庸孰,皆「何」也。
18 〗,庸可,而, \ ^ "庸可"在 V 前,与乂间有"而"。苟或反是,虽人谓其盗,我得而任也,而弃乎? (《刘禹锡集,上杜司徒书》"庸可"句:别人认为他是强盗, ^ ^用了他,怎么能轻易弃而不用呢? )庸孰组合式复合疑问词,由疑问副词"庸"和疑问代词"孰"组合而成。
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第六屆近代中國學術硏討會論文集 - 第 74 页
庸何傷?』庸亦何也。『詎』謂之『庸詎』。《莊子,齊物論》篇:『庸詎知吾所謂知之非不知邪?庸詎知吾所謂不知之非知邪?』庸亦詎也。『安』謂之『庸安』,『孰』謂之爲『庸孰』,《大戴記,曾子制言〉篇^『庸孰能親汝乎?』庸亦孰也,此王氏引之說。」下面分別討論。 1 .庸詎 ...
國立中央大學 (Chung-li, Taiwan). 中國文學系所,
2000
庸何"句,怎么能感动天? "庸何"作状"庸安"、"庸孰"一般作状语,相当于"怎么"。例如: 6 故居不隐奢思不远,身不佚者志不广。女庸安知吾不得之桑落之下? (《荀子,宥坐》。"女庸安"句,你怎么知道我不会在困穷的时候获得广志远思呢? "桑落" ,疑指处境困窘。〉 ...
又"连言之则曰'若此, ;或曰'此若,。" "此若"为同义代词连用,有强调指代对象的作用。例如: 1 行一不义, ,杀一无罪,而得夭下,不为也;此若义信乎人矣。〈《荀子,行效》〉 2 王何不使辨士以此若言说秦?〈《史记,苏秦传》) ^ 3 ^庸何、庸孰、庸安王引之《经传释词》卷 ...
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Journal - 第 14-15 卷 - 第 183 页
孔子『:『子產有君子之道四焉:其行「」也恭,其事上也敬,其養民也惠,賢,故亦可爲覇也,注失其 1 意。世多舉桓公之內行內行雖不修覇亦可矣注:「顳功大,亦可以滅內行之闕也。」謹案文意謂桓公之內行雖不修,然能下則雖女親,庸孰能親汝乎?』庸孰,猶庸詎也。
Taipei (Taiwan). National Chengchi University,
1966
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雕菰樓集: 二四卷 - 第 51-60 卷 - 第 26 页
中國大戴體^笫五十五、今爲會子弟^乂:今定爲乙〈字, 1 字、凡五百七十六喪圆 1 | 58 本、有凡一 1 笫 1 僕射云、庸月也、孰誰也、 1 是之^爲則雖汝鵜庸孰能親汝乎國汝親若兄 IX 行&如有也#其下、 1.5 平、友輔仁、盧僕射云妖曰、君子何患乎無兄弟也:兄 ...
庸 1 巨 700910 (廇速庸何庸安庸孰)副词性结构。同义并列关系。一般与"乎"、"邪"等相配合,组成反诘句,相当于"怎么"。例如, 1 ^ ,知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?〖《庄子,央^师》)一一知道我所说的天生的不是人为的呢?所谓人为的不; 4 ^生的呢?
《荀子,宥坐篇》: "汝庸安知吾不得之喿落之下? "學海按《説苑'雜言篇》作"庸知而不得之于是" , "庸安"皆訓"何" ,故衹言"庸"與連言"庸安"同義。《莊子,齊物論篇》: "庸詎知吾所謂知之非不知邪? " "庸詎"皆訓"何"。《大戴禮,曾子制言篇》: "則雖汝親,庸孰能親汝乎?
... 不思念越土,就操楚地语言,唱楚歌。派人去听,他还操越地语言,唱越歌。)席何、庶诅、庙安、庸孰,庸与何、诅、安、孰均可作疑问代词,庸何、扁诅、庸安、庸孰皆为同义词复用形成的双音节疑问 ...