10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «予归»
Дізнайтеся про вживання
予归 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
予归 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
僧与妓和,妓出对曰: “欲海沉沦,慧眼生僧元数予。”僧对曰: ... 青矜予笑曰: ”二氏各有所长,又各有所短,盖鲁卫耳 o 要之佛本在心,即心是佛,人能弘道,非道弘人,故君予自修而已。若夫空谈于释部,见玄幻于道流,非吾事也,予归而求之有余师。”遂各敛容而退。
周榕芳, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
卷自敍予舞象時即嗜曲,弱冠好填詞。 ... 今年春,與吾友方諸生劇談詞學,窮工極變,予興復不淺,遂趣生撰《曲律》。 ... 予歸檢舊稿猶在,遂更定之,倣鍾嶸《詩品》、庾肩吾《書品》、謝赫《畫品》例,各著論評,析為上下二卷,上卷品作舊傳奇者及作新傳奇者,下卷品各 ...
王心丽. 个安稳的日子,有体面的,体贴自己的男人,有钱花,还有就是儿孙有出息 o 伊人在心里冷冷地哼了一声,感到自己可笑 o 伊人的额上,鼻尖上,颈项里全是汗 o 她把贴在前额的那绍刘海珉到额角 o 从前老爷最喜欢亲她的额头 o 老爷的嘴唇也是那样 ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 612 页
初予既孤,寄金陵,家焉 o 从二兄入学为诸生,常感古人汲汲于友,以相镌切日,以人于道德。予材性生古人下日,学又不能力,又不得友以相镌切以入于道德,予其或者归为涂之人而已邪?为此忧惧。既而遇通叔于诸生间,望其容而色击本然类君子,即而与之言, ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
蓋圖夜歸易履,免致播揚。及至,姑猶未寢,啟戶即訝曰:「若婿言若明日歸,何深夜而返?得毋令阿翁怪耶?」婦曰:「兒聞母又病,是以亟歸,不暇俟翌日也。」姑笑曰:「予病亦習慣,烏足慮。」婦俟姑寢,然後趨就己室。恐夫覺,不敢燃燈。及夫問以伊誰,始答曰:「予來家 ...
予初選荊州府推官,出京時,即聞彼地士大夫有好請托者,予概不敢從。時如江陵相公乃翁、曹都憲年伯紀山公,亦不徇從,後遂絕無以竿牘來者。鄉官薛太守雲澤自京師回,傳江陵公語曰:王公大有執持,我甚服之。楚撫某公升任,取荊州杉板二十副,計費數百金。
以歸,謂其妻子曰:「此所謂神芝者也,食之者仙。吾聞仙必有分,天不妄與也。人求弗能得,而吾得之。吾其仙矣!」乃沐浴,齋三日,而烹食之。入咽而死。其子視之,曰:「吾聞得仙者,必蛻其骸。人為骸所累,故不得仙。今吾父蛻其骸矣,非死也。」乃食其餘,又死。
其一八 o 期善母已於發電之目 o 棄不孝而長逝矣 o 予肝腸寸裂 o 撫被痛哭 o 府君持予手慰勉 o 予不能措一辭以對 o 同憶離膝下七年 o 往者歲必數歸省 9 雖 o 尚得親承色笑 o 獨去冬以慈論故未歸 o 豈知遂不及永訣 o 竟吾母於地下 o 去年冬 o 為吾母 ...
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陳學禮夫婦傳統雜技曲藝-文學篇: - 第 226 页
安怎共恁父哭歸暝?抵即叫恁父較肅靜,即碼未輪佇哭靈 47 。―抵仔我是毋知啥 48 ,這時看著是家己人。軟心咱 49 若卜哭盡這陣 50 ,亦無來去哭予伊歸身 5 '攏著澹 52 。軟心(白〉:抵仔你敢是哭無夠?亦無即碼亦卜哭來鬥 53 。哭到明仔下畫 54 ,順續擱續 ...
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老子旨歸: 言文對照《道德經》新編 - 第 196 页
言文對照《道德經》新編 劉執中. 《老子肩歸必就老予本.文,不碑肴於爪十二章之限制,求其釋予明晰,丘鞋反井.