10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «余窍»
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余窍 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
余窍 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
黄氏这首五古中的"是谁承余窍" ,须稍加诠释意义才能明晰。"承余窍" ,语出《列子,仲尼篇》: "乐正子舆曰: '子以公孙龙之鸣皆条也,设令发于余窍,子亦将承之? ' "按"人体九窍"中之眼、耳、口、鼻七窍合称阳窍,小便、大便二窍合称阴窍。在前者又名前窍,在后 ...
然而我又要问,为什^文字中发见"放屁"的字样' ,就是"流于粗俗"呢?细雅和粗俗底界限何在呢?难道只消文字中尽管采用了放屁逻辑,不把"放屁"的宇样发见出来,就算是细雅吗?记得战国时代的鬼话文中.有"设令发于余窍,子亦将承之"的这么一句话;这是 ...
〔九〕粪佛头,《景德傅灯录》卷七:自余窍,不是从 1 ?里讲出来的,你也会附和他的。这本是乐正子舆不滿公子牟对公孙龙的推崇而各窍。《列子,仲尼》載乐正子舆对公子牟說:你以为公孙龙的辯論都很有条理,即使他的話是发人样子,咴穿戴衣冠的猴儿。
林文削是也,按:莊子德充符篇:「子以堅白鳴。」蓋蔥施、公孫槐皆以堅白同異之說立異鳴高苗。因拱改。 0 「皆條」,漲注:「皆謂有條貫也。」失得之日: r 皆有條理。」 Q 「餘竅」,杆文云:「竅,口弔切,穢穴也。」林希逸日:「餘竅,鄙穢處也。謂其言若出於他竅,汝亦承從 ...
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無求備齋諸子讀記 ; 陶鴻慶 "老子王弼注勘誤"補正 ; 讀論語札記 - 第 69 页
嚴靈峯 洛言『放屁』,是也。語雖不經而意則 4 - 8 ,足見 40 人行文亦不諱俚俗;其質撲有如此者!於他察,汝亦承從之也。』按:「餘竅」,似卽肛門之類;故云:「穢穴」;乃截氣之 39 處。猶「餘竅」,释文去:『竅,口韦^ ,穢穴也。」林希逸曰. ,『脍竅,鄞截處也。謂其言若出殺 ...
《史记,项羽本纪》: "人言楚人沐猴而冠耳。"这二句说:面目象鬼蜮一样可憎,样子象穿戴着人衣的弥猴。〔 18 〕隐慝( 16 ) :隐恶。〔 19 〕不:通"否"。〔 20 〕余窍:指人七窍中除口以外的各窍。《列子,仲尼》: "乐正子舆曰: '子以公孙龙之鸣皆条也,设令发于余窍,子亦 ...
聚賭葉子戲,巧術妙竊鈎。面目如鬼蜮,衣冠如沐猴。隱恿數不盡,汝聚能知不?是誰承餘竅,竟欲糞佛頭,顏甲十重鐡,亦恐難遮羞。」此黨訐彼黨,聚口同一咻。假如有人覺得詩內有些詞語過於粗鄙,太不雅馴,比如:「是誰承餘竅,竟欲糞佛頭。」用語體翻出來就是「 ...
5 作「后」夕子稱餘竅仲尼篇「設令發於餘竅子亦將承之」後陰說 ...
桂一动瑰敏王雪樊蔡正扔靳甘珍又简金扛王使甜单敏廉其奠王拓再大群活财真天真填锦禹林麦主奏丢键壁余窍囊杆全杆趋永群李文叟李俊鞍镇定甫磺其更黄再蔡尤宏棺吉拄蔡煌取彭铝蹲黄天辐林哲夫柱文郎柱镇奇沈智慧朱惠其黄田箕邱朝明箍金珠凭 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1996
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古漢語復音虛詞和固定結構 - 第 127 页
《汉书,翟方进传》。假如命运不济,死于国事,身埋而名立,可以无愧于先帝。〉 6 乐正子舆曰: "子以公孙龙之鸣皆条也,设令发于余窍,子亦将承之。" (《列子,仲尼》。"鸣" ,指论说。"条" ,条理贯通。"设令"句,假如公孙龙放屁,您也打算接受。子,指公子牟。"余窍" ,秽穴 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «余窍»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
余窍 вживається в контексті наступних новин.
黄遵宪看美国总统选举:大清国坚决不可学习
是谁承余窍,竟欲粪佛头?颜甲十重铁,亦恐难遮羞。此党讦彼党,众口同一咻。”这才是令清朝官员大开眼界的场面,两党互相攻击,互相揭底,竭力丑化对方,有说对方 ... «凤凰网, Січень 12»
清朝官员124年前看美国大选惊呼要不得
是谁承余窍,竟欲粪佛头?颜甲十重铁,亦恐难遮羞。此党讦彼党,众口同一咻。” 清朝官员眼中的美国总统选举丑态. 这才是令清朝官员大开眼界的场面,两党互相 ... «凤凰网, Листопад 08»