10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «愚儒»
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愚儒 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
愚儒 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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历史的玄机——权臣谋士的传奇人生（博雅煮酒论史系列丛书）:
焚书坑儒的罪魁祸首秦始皇三十四年(前213年),这是秦朝政治走向极端专制残暴的标志性的一年。造成千古文化劫难的“ ... 其中尽管贬斥淳于越是“愚儒”不懂国家大计、从而剥夺了淳于越论政资格,难免有偏激、霸道之嫌,倒也无伤大雅。最糟糕的是,李斯 ...
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中國近代思想史的轉型時代: - 第 237 页
... 在1900年寫的〈佛教護國論〉中,雖然接受日本井上圓了的思想,覺得佛教可以用真理護國家,可以因理學哲學為宗教,但是他也抨擊佛教原來為了取悅君主和民眾,「造為布施功德之說,附以委巷不經之事,以求容於世之愚夫婦也,爾後與扼於利祿之愚儒同」, ...
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呉兢, 戈直, Umschlag 1: Hefte 1-9 ; Umschlag 2: Hefte 10-17 ZALT,
1683
由此解释可知,李斯的抨击巳不单是"愚儒" ,而是整个百家之学即知识分子议论政治的现象。这时知识分子的议论,只不过是"巷议" ,比起原来的"橫议" ,不仅在程度上要轻得多,而且一般并不存在对立情绪。但秦始皇和李斯仍然不能容忍,因为它可能产生两个 ...
... 点仁义道德,不然就会激怒匈奴,给国家带来战祸。 9 狄山还摇头晃脑地说: "还是和亲为好。〃武帝勉强地听完狄山的话,便问御史大夫张汤: "狄山这个意见怎么样? "张汤是个法家,一贯与狄山之流格格不入,他以鄞视的口吻说: "狄山的话,是愚儒的胡言乱 ...
柳州铁路局. 桂林机务段. 工人理论组, 广西师范学院. 历史系. 七三级工农兵学员,
1975
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曾國藩的人生智慧：凡人貴從吃苦中來: - 第 88 页
紳士之道以四者為最要:一日保愚儒以庇鄉,一日崇廉讓以奉公,一日禁大言以務實,一日擴才識以待用。」*曾國藩提煉出的這一系列關於「官德」的討論,既有針對性又有創意。州縣地方官吏,「整射引」,身體力行和勤奮行政;「明刑」,端正刑罰和清查官司;「課農」, ...
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秦皇汉武：从秦汉帝国的经略之道看企业做大做强:
而在咸阳这方面,愚儒装神弄鬼、以古非今、挑拨老百姓的案子也已结案。” “有多少人受到株连?”扶苏关心地问。“460人而已。” “请问父皇,将如何处置这些人?”扶苏问道。“丞相和廷尉均拟议坑杀。”扶苏急切劝谏道:“父皇,千万不可如此,如今天下初定,这些人 ...
及孝文帝欲事匈奴,北邊蕭然苦兵矣。廢籍翻鏈孝景時,吳楚七國反,景帝往來兩宮間,寒心者數月。黜關吳楚已破,竟景帝不言兵,天下富實。今自陛下舉兵擊匈奴,中國以空虛,邊民大困貧。由此觀之,不如和親。」翻體鱗麟,上問湯,湯目:「此愚儒,無知。
丞相長史任敞曰:「匈奴新破困,宜可使為外臣,朝請於邊。」漢使任敞於單于,單于大怒,留之不遣。是時,博士狄山議以為和親便,上以問張湯,湯曰:「此愚儒無知。」狄山曰:「臣固愚,愚忠;若御史大夫湯,乃詐忠。」於是上作色曰:「吾使生居一郡,能無使虜入盜乎?
張以手再三拍案曰:「勃公子,有案時,更知何道。」當時長安,以有案,動曰為實。故知耽玩經史者,宜詳時事。不然,何古人號為愚儒、樸儒、腐儒、豎儒耶?亦可貽誡子弟。(出《御史臺記》)趙仁獎唐趙仁獎,河南人也,得販於殖業坊王戎墓北,善歌《黃獐》,與宦官有舊 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «愚儒»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
愚儒 вживається в контексті наступних новин.
中国历史上最耻辱的9大历史事件
丞相李斯进言，说愚儒“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趋以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除秦记以外的所有六 ... «星球网, Липень 15»
中国古代新生入学指南
宋陆游《冬日郊居》一诗中云，“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。”自注即称，“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。” 开学日期的选择，与学期的长短相关。古代的学期 ... «央视国际, Серпень 14»
焚书坑儒论
今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也?异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法律辟禁。 «凤凰网, Вересень 13»
【解码】中国古代小学怎么上
宋陆游《冬日郊居》一诗中云，“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。”自注即称，“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。” 开学日期的选择，与学期的长短相关。古代的学期 ... «新华网, Вересень 13»
焚书坑儒缘于分封制与郡县制的古今之争
今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。”李斯的话说得有些重，“且越言乃三代之事，何足法也？”李斯直接点名批驳了，但还在讲道理，况且淳于越所说的是夏、商、 ... «新浪网, Серпень 11»
一直在路上:孔子的梦想与失败
若干年后，儒家分舵之一法家的一位后起之秀将成为真正的“反对派的反对派”。他烦透了那些对朝政说三道四，在思想上制造麻烦的愚儒，他提议：“有敢偶语诗书者弃 ... «网易, Лютий 10»
说说秦始皇“焚书”
今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。 «华夏经纬, Лютий 09»
为历史翻案：秦始皇焚书时留有完整备份(图)
1、焚书令 针对淳于越封建诸侯的提议，李斯上书嬴政作答。 书曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。 «中华网, Лютий 08»