10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «娱嬉»
Дізнайтеся про вживання
娱嬉 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
娱嬉 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
6 可見「唉」乃「嬉」字之前身,「埃」同「嬉」:嬉者戲也,嬉與戲爲同義字:因此凡嬉遊之事皆謂之戲。「嬉戲」是何種的狀態,西漢, ... 在《三國志,吳書〉說道:「夫人情猶不能無嬉娛,嬉娛之好,亦在於飲宴、琴書、射御之閒,何必博弈然後爲歡」。 8 此言之意乃在強調 ...
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陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT, 1644
考《庄子,齐物论》云: "大知闲闲,小知闲闲。"《释文》: "闲闲、古闲反,有所闲别也。"俞越《诸子平议》曰: "谨案:《广雅'释诂》: "闲、视也。'小知闲闲,当从此义,谓好舰察人也。"窃以六臣本"娱闲闲"之闲闲,均读古闲反,意谓娱嬉之际,互相伺察别人之动作,而各自又有 ...
蔡景仙. 上流直而清,下流曲而漪。画船俯明镜,笑问汝为谁?忽然生鳞甲,乱我须与眉。散为百东坡,顷刻复在兹。此岂水薄相,与我相娱嬉。声色与臭味,颠倒眩小儿。等是儿戏物,水中少磷缁。赵陈两欧阳,同参天人师。观妙各有得,共赋泛颍诗。【注释】这句说 ...
酒对人身既有一定的益处,那个"好学下士" ,富于"进取"之志的吴太子孙和,便认识到"交游博奕,以妨事业... ... ,夫人情犹不能无嬉娱。嬉娱之好,亦在于饮宴、琴书、射御之间,何必博奕,然后为欢"〈《三国志,孙和传》〉!这种以人情不能无嬉娱之好,要在于饮宴、 ...
熊良智. 何也? "吴起雪泣而应之,曰: "子弗识也。君诚知我,而使我毕能,秦必可亡,而西河可以生。今君听谗人之议,而不知我,西河之为秦也不久矣。魏国从此削矣。吴起果去魏入荆,西河毕入秦,魏日益削 1 。吴起、商駚的经验教训是屈原最好的历史借鉴,可以 ...
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蘇軾詩集合注 - 第 6 卷 - 第 11 页
卷風水洞和李節推字相娱嬉』。莘老葺天慶觀詩,次公注:先生至湖州,若去乃在三月矣,故曰『去後花絮衞也。再用前韻寄莘老詩『恨無文字相娱嬉』句,子仁注引韓退之詩『文章自娱戲』,作『文之留别詩『丈人清德畏人知』句,縯注引晉書胡威傳,改『恐』字作『畏』字 ...
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新譯高僧傳 - 第 2 卷 - 第 617 页
Huijiao, 朱恒夫, 王學鈞, 趙益. 的方向走則會受困。」然後夕他又念動明語發願。過了一會兒夕他說道 U 「解脫了。」一個多月後夕郭黑略返回。他說自己曾陷人弄人的包圍之中夕向東南方突圍時夕怡巧遇到帳下的人把馬讓給他方 ...
Huijiao, 朱恒夫, 王學鈞, 2005
汤炳正. | |兮,属贞早而曰率" 0 "何贞罕^ ^ ^之无罪'兮' ,被讖'谤而见尤" ' ^近代研究屈赋者,或以后世殉国者为"贞臣"、殉节者为"贞妇"之含义理解上述诗句, &为屈子生前无自称"贞臣"之理,因而谓《惜往日、等篇并非出于屈子之笔。实则,先秦对"贞臣"的含义 ...