10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «怨忌»
Дізнайтеся про вживання
怨忌 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
怨忌 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 101 页
此戒小大正官之人,故云「敬敬常「忌」謂自怨忌,上言「自作不和」,是怨忌也。^庶」至「汝位」〇正義曰:和順爲善德,怨惡爲凶德。顔氏以「相長事」即「小大衆正官之人」也。〇傳「汝惟」至「用法」〇正義曰:「胥」,相也。「伯」,長也。則得還本土。以民性重遷,設期以誘 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
另一封信,則入符戟之手,旨在勸罵族沉沉心,復仇只是自招毀滅,他日月栗將以死謝罪,望可消弭兩族間的怨忌。瞧罷,人家曰月果大人是自刎而死。」「究竟沁衍切風刀到了龍宮沒有?」「到啦,雷震親自送來的。可那刀不願離開雷震。日月果大人自刎後,雷震謹 ...
十行本、閡本 0 「病」原作「窮」,按阮校:「小字本、相臺本「窮』作 0 「怨」, 8 ^ 8 ^ :作「忌」。若阿諛順旨,必不爲王所怨,故知反與我相怨,謂其疾而舍,則是已來犯王,故知被甲夷狄來侵犯中國者,臣也。 ... 言「何神不富」,則富是神之所加,〇傳「刺責」至「忌怨」。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
大主:指秦國。忌小怨:忌恨小怨,指忌恨里克、?鄭的小怨,而殺無辜。 0 違禍:逃避禍難。林堯叟《句解》:「謂惠公若失眾心,安能殺里平之黨?芊豹既避禍在外,誰能逐出其君?」【譯文】年夂、天,秦伯派大夫泠至到晉國回聘,並且召請呂、郤三個人。郤芮說:「財禮重 ...
性寬容少忌,好士,喜誘益後進。及退閑職,賓客日盈其、0 0 」〇上四句謂:「我坦然告訴您心中的想法,也希望和郗慮重修舊好。您的苦心厚意,我一定牢記在情,怎能自外於像他這樣的賢吏啊!」 0 賢吏:指郗慮。上數句謂:「即使有懿伯那樣的怨忌,也不能不念著 ...
后藉姊兄廕埶,恣極奢靡,宮幄彫麗,服御珍華,巧飾制度,兼倍前世。及皇太后崩,恩愛稍衰。后既無子,潛懷怨忌,每宮人孕育,鮮得全者。帝雖迫畏梁冀,不敢譴怒,然見御轉稀。至延熹(三)〔二〕年,后以憂恚崩,在位十三年,葬懿陵。其歲,誅梁冀,廢懿陵為貴人冢焉。
〇传"刺责"至"忌怨"。〇正义曰:刺讥者,皆责之辞,故刺为责也。言"何神不富" ,则富是神之所加,故以富为福也。毛读狄为逖,故为远也,则介当训为大,不得与笺同也。忌者,相僧怨之言,故以忌为怨也。王肃云: "舍尔大道远虑,反与我贤者怨乎? "〇笺"介甲"至"叛 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999
8
傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 731 页
〇《传》"刺责"至"忌怨"。〇《正义》曰:刺讥者,皆责之辞,故刺为责也。言"何神不富" ,则富是神之所加,故以富为福也。毛读狄为逖,故为远也,则介当训为大,不得与《笺》同也。忌者,相憎怨之言,故以忌为怨也,王肃云: "舍尔大道远虑,反与我贤者怨乎? "〇《笺》"介 ...
9
十三經注疏(整理本): 論語注疏 - 第 121 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 曰」。者行之難者」,又史記 8& ^解引此節注作「鄭 0 「包曰四者行之難」,皇本「四者行之難」作「此四 0 「當食禄」,皇本作「當食其禄也」。章。」欲』爲一章,與此 ...
Lequn Gong 憎惡也。詩瞻卯傳,忌,怨也。展轉相訓,故怨亦爲忌。但怨有恚怒之意 4 、劉齊楠正義云:「說文,克,肩也,謂以肩任事也。引申之有勝義。忌,欲,貪欲」。 3 、朱註云:「此亦原憲以其所能而問也。克,好勝。伐,自矜。怨,忿恨。 2 、邢疏云:「原憲復問曰:若 ...