10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «杂揉»
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杂揉 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
杂揉 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
例如,作为"替换"的病句"其实城市生活比乡村生活多先进、多方便" ,可以看做是" 1 其实城市生活比乡村生活更先进、更方便"和" 2 其实城市生活比乡村生活先进得多、方便得多"的杂糅。它的偏误其实正如作者指出的,是用"多"去替换"更" ,即用表感叹的 ...
人类学家曾经发现,马布亚哥( ^化! ! ;叫)岛上的鳄鱼族人,都被认为"具有娉鱼的脾气:他们自髙自大,凶狠残暴,随时准备动武"〔^〕。可以推测,人与动物或者其它自然物的"杂糅" ,实际上是认为自己已经获得了那动物或其它自然物的能力。例如《山海经,海内南 ...
生活・读书・新知三联书店. 编辑部, 清华大学 eijing, China). 历史系, 2007
芳与泽其杂糅兮" ,应如《橘颂》例。此句承上文芰荷为衣、芙蓉为裳、余冠岌岌、余佩陆离而言,故兼芳且泽。下句"唯昭质其犹未亏" ,言备受打击,唯此芳与泽的昭质未亏耳。"芳与泽其杂糅兮" ,除《离骚》外,亦见于《思美人》和《惜往日》。《思美人^ "窃快在中心 ...
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中国语言学年鉴 - 第 1-2 卷 - 第 712 页
见的一种语病》(语文建设, 1994.8 〉认为,杂糅又叫结构混乱、结构纠缠。它是句法结构组织不当引起的毛病,两种句法结构纠缠在一起,杂糅在一起,造成语言运用上的混乱。作者结合病例,分析了句式杂糅的几种常见类型:文言和白话句式杂糅、动宾短语和 ...
林连通, 顾士熙, 中国语言学年鉴编辑部, 1995
那么,冰心的"母爱"究竟与基督教思想有无关系呢?我认为应该是有关系的。也许,梁锡华对冰心之爱或冰心思想的总的评述,用在这里仍是恰当的:是稀释过的,甚至是杂糅过的。它既是耶、是佛、是印,也是非耶、非佛、非印。它的美在于斑驳,它的丑在于不纯; ...
上述他的"天力论"思想,主要就是从一些记载他对一系列重大事件的处理以及他一生待人接物的言行中分析概括出来的,而且大部分是杂糅在他的政治主张和伦理思想之中的。比如, "汗权天授"与尊一的皇权思想杂糅, "忠诚得天佑护"与忠君思想杂糅, "借天 ...
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第三屆國際漢語教學討論會論文選 - 第 67 页
巧)状语残缺你没告诉过我,我从来知道这件事。( "从来"多用于否定句。应在"从来"后加上否定词"不" ; )。化)缺少补语今天他比我早来。(比较具体时间差别的动词后缺少数量补语。应补上"十分钟"之类词语)。 2.2 . 1.4 句子成分杂糅 0 )宾语杂糅这本小说的 ...
第三屆国际汉语教学讨论会会务工作委员会, 1991
是把不同时代的语音杂糅在一起,是异时杂糅。结构主义语言学反对异地杂糅,如中外文杂糅、北京话和广东话杂糅,认为异质语言或者没有人能听懂,或者交际障碍严重;同样地,也反对异时杂糅,认为从语言的社会功能上说,语言作为一种符号系统,是用一定 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 516 页
楚語》記載觀射父對楚昭王語:「及少皞之衰也,九黎亂德,民神雜糅......顓頊受之,乃命南正重司天以屬神,命火正黎司地以屬民......絕地天通。」(國語.楚語)上古「民神雜糅」、「家為巫史」,被上引文批判為「亂德」。「民神雜糅」被認為會導致神聖向度的消弭與政治 ...
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 370 页
說明了「六爻發揮」的意義後,引之隨即批評「旁通」說:自「六爻發揮」誤解為「變動而成諸卦」,於是「旁通」之義,亦誤以為「旁通於坤」,而虞仲翔乃於諸卦之爻,皆以「旁通」取義,遂令本卦之爻,不取象於本卦,而取於所通之卦,而陰陽相反之卦爻,皆雜糅而無辨矣。
