10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «澡罐»
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澡罐 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
澡罐 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
〈僧伽傳〉云:昔在長安,駙馬都尉武攸暨有疾,伽以澡罐水噀之而愈,聲振天邑。後有疾者告之,或以枝拂者,或令洗石師(獅)子而瘳。或擲水缾,或令謝過,驗非虛設,功不唐捐。武攸暨《舊唐書》有傳,為武則天伯父武士讓之孫,武則天之侄,於載初元年(690)7 月尚 ...
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龟兹文化研究 - 第 3 卷 - 第 415 页
宫室内绘有五人,居中王以游戏相式坐于床座上,身后为戴毡帽的王妃。行雨大臣跷脚坐于王前,曲举左手,伸二指,与王作攀谈状。余两身为侍者。表现行雨大臣在园内向王陈说帛画的内容。王知佛涅桨闷绝,被移入澡權内苏醒。澡罐上方的牛头,表示罐内的 ...
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Journal of the Dunhuang and Turfan studies - 第 360 页
《大唐西域記〉卷一記載縛喝國都城外那縛僧伽藍有佛澡罐事〔 2 〕。縛喝國即今阿富汗之 881 ^ 11 。佛園調爲佛圃澄之徒,其成害當在 4 世紀中葉。玄奘 7 世紀到 8 ^ ,仍見到佛澡罐。可見佛教在此地始終不衰。其間佛澡罐應未流轉到奚吳曼地城。佛鉢在犍 ...
0 君稚迦:亦作君持、君遲、軍持、捃揮迦等,梵文 15 ^ 113 之音譯;意譯作瓶、水瓶、澡瓶等。 ... 謂雙口澡罐也。」又,《寄歸傳》卷一:「凡水分淸、濁。淨者咸用瓦瓷;濁者任兼銅鐵。淨似非時飮用;濁乃便利所用。淨則淨手方持,必須安著淨處;濁乃濁手隨執,可於 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
有婆罗门,空捉澡罐,诈言洗净。人为著水,即便泻弃,便作是言:“我不洗净,王自洗之。”为王意故,用避王役,妄言洗净,实不洗之。出家凡夫,亦复如是。剃头染衣,内实毁禁,诈现持戒,望求利养,复避王役。外似沙门,内实虚欺,如捉空瓶,但有外相。译文:从前有一个 ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2006
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道教地獄教主: 太乙救苦天尊 - 第 246 页
又取澡罐,盛滿淨水,以此印印呪二十一遍,經一宿已,用洗手面,一切惡人及鬼神等,不能惱害。」(《大正藏〉第十八册八一六頁下)上引所見的楊枝是嚼咀以潔牙齒的,澡罐即澡瓶,是洗手洗面與漱口用的;楊枝有時也作柳枝或楊柳枝,如唐,阿地瞿多譯《佛說 ...
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化導与反思: 佛敎入世之道 - 第 114 页
澡罐"一例原属孤证,但陈世良资以《出三藏记集》第十一《比丘尼戒本所出本末序》及《关中近出尼二种坛文夏坐杂十二事并杂事》等,由其中所记载《比丘尼大戒》著译时间推箅, "则佛教传入龟兹当在公元前 122 年或稍前,即汉武帝元狩元年或稍前。这一年代 ...
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孩子疼痛時: 怎麼做，如何幫？ - 第 163 页
年齡:6個月與6個月以上疼痛:持續的肌肉疼痛或胃痛、有關閉性傷口、瘀傷、扭傷或肌肉扭傷以及「成長的痛」的急性損傷時間:只要是有幫助和感覺良好熱敷是以熱敷墊、熱水罐、泡澡或淋浴的形式,來幫助舒緩疼痛、減輕關節的僵硬、放鬆肌肉以及緩和 ...
他即稟道:有沙門婆羅門,奉事於水,事奉毘濕波天,執杖澡罐,掌淨其手。如是正士,能善說法言:善男子,每月十五日,以胡麻屑、菴摩羅屑,以澡其髮,修行齋法,被著新淨長髮白氈,牛糞塗地,而臥其上。清晨起來,以手觸地,作如是言:此地清淨,我如是淨手,執牛糞團, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
設水少不足一^當益水不得住人^五者以澡手還著袈娑如法持當盤^五得轉 1 ^ 1 一者當近左面& . :持直視^三者當視人手渎下^不得多不得^ \正當投人手. ^四者下水當去人手四个土作务四者悉掃令逼爲昏五者卽當自手掃除持出棄之持水澡罐瀉^有 ...