10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «遭艰»
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遭艰 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
遭艰 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
清孔尚任《桃花扇,哄丁》: "魏党暴横之时,我丁艰未起,何曾伤害一人? "【丁家 ... 宋邵伯温《闻见前录》卷四: "初以秘书丞吕公大忠为副使,命下,大忠丁家艰,诏起复未行。 ... 清刘献廷《广阳杂记》卷一: "昔某公遭艰归,于轿顶之中,为一小龛,奉纸位一,载而行。
一路上,他最不能忘怀的是那些受了伤的战士( "所遇多被伤,呻吟更流血" ) ,以及"潼关百万师,往者散何卒,遂令半秦民,残害为异物"的血的教训。很显然,这样的思想感情,在一个以"急遽问家室"为重的征人身上,是很难发现的。七一、维时遭艰虞维时遭艰虞。
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瑜伽師地論 - 第 3 卷 - 第 2103 页
若復秦餘是名菩菌邋艱雞亊。八者常於生死見大過失。爲度仏倩而不棄捨是名荅藺遭艱雞亊。^者未證淸,增 1 |意樂多分慮^ ^念命称。是 I 菩薩遭艱雞事十^ ,未證淸淨堦^創^ ^ , , ! ^ 1 ! ^勝所可愛^ ^名菩薩遭艱购衝種, ^種種 I 劇解—諸奢囊^教囊訇鎏名荅 ...
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低眉集: 臺灣文學, 翻譯、遊記與書評 - 第 149 页
隔年郁氏將他在臺經歷所見及屢遭艱屯之狀,陸續寫成《裨海紀遊》一書 4 ,呈顯了三百年前蠻荒未闢的老臺灣自然面貌,其間還夾雜十二首〈臺灣竹枝詞〉和二十四首〈土番竹枝詞〉,是清代初期臺灣風土民俗和原住民生活的珍貴紀錄。其書卷首有羅以智跋, ...
参见"丁忧" , "丁艰"。[忧居]因居父母丧而家居。宋,张知甫《可书》: "仆人父讳问,字昌言,与种世衡有旧,及忧居,世衡遗以汝州田十顷。"参见"丁忧"。[在疫]因丧事而悲痛,忧病。婉称居丧。晋,潘岳《寡妇赋》: "自仲秋而在疚兮,逾霜雪而践冰。" [遭艰]同"丁艰"。
同样,韩惠言在引了《世说新语,德行二十》"王安丰遭艰"和《世说新语,德行四十七》"遭母童夫人艰"以后,认为: ' "遭'和'艰'中间插人了'艰'的定语'母童夫人'。可见'遭艰'在句子中不是一个结合得紧的独立整体, '遭'和'艰'之间存在的是谓语与宾语的句法关系。
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官至西中郎将功曹。吴隐之,字处默,小名附子,坦之弟。历任晋陵太守。广州刺史、尚书等职,为政清廉。丹阳郡:郡名,汉置,治宛陵。三国吴移置,治建康,故城在今南京市东南。 2 遭母童夫人艰:吴坦之、吴隐之母童氏,名秦姬。遭逢父母丧事,称"遭艰" ,亦称"丁艰" ...
是名^薩遭极難 I 九^未證清淨增上意^ ^多分處恐失念命。終。是名,菩薩遭扱^ ^十^未證凊&坩上意^他來求化第一最朥所可愛物。是名菩薩遭艱雜 I 十一^種種異見 33 嵇勝解諸有情^若 二解-。顯揚二十卷八頁 愚癡窮詐 1 : ; &有情^若爲若復棄 I 是名^薩遭 ...
遭艱歸,澠池、霍諸生多就墓次1受學。服闋,改蒲州學正。霍、蒲兩邑各上章爭之,霍奏先得請。霍州李德與端同時,亦講學於其鄉。及見端,退語諸生曰:「學不厭,教不倦,曹子之盛德也。至其知古今,達事變,未學鮮或及之。古雲'得經師易,得人師難',諸生得人師矣 ...