10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «皂衫»
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皂衫 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
皂衫 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
有閆敬立為段秀實告密使,潛途出鳳翔山,夜欲抵太平館。其館移十里,舊館無人已久,敬立誤入之,但訝萊蕪鯁澀。即有二皂衫人迎門而拜,控轡至廳。即問此館何以寂寞如是,皂衫人對曰:「亦可住。」既坐,亦如當館驛之禮。須臾,皂衫人通曰:「知館官前鳳州河池 ...
盾制百官服色,不视职事官,而视其阶官,九品与今制特异,乐天为中书舍人,知制浩;元宗简为京兆少尹,官皆六品,故犹着绿。其诗所谓'凤阁舍人京兆尹·白头犹末着排衫。' "皂衫黑色大袖衫。两宋时期较为多见。 0 成年男子加冠行礼时所著礼服。(宋史·舆服志 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
至一都会,见一皂衫人自城中出,巫要遮代问之。皂衫人于佩囊中检蝶康顾。男妇百余,并无犯而张者。巫疑在他煤。皂衫人日: “此路属我,何得差逮。”塑不赁。憩座入肉故鬼往来憧憧,亦有故识,就间,迄无知者。忽共哗言: “菩萨至! ”仰见云中有伟人,毫光彻上下, ...
... 吾儿,欲盠颈以塞责耶!”讷呻云“母勿烦恼。弟死,我定不生!”置榻上,创痛不能眠,惟昼夜倚壁坐哭。父恐其亦死,时就榻少哺之,牛辄诟责,讷遂不食,三日而毙。村中有巫走无常者,讷途遇之,缅诉曩苦。因询弟所,巫言不闻,遂返身导讷去。至一都会,见一皂衫人, ...
质库掌事,裹巾着皂衫角带。这段话的大意是说,依照风俗,当时的士农工商,百行百业,行业制服都是有特色和差异的,当铺掌事的装束应该是穿皂衫、角带,并以布条束住头发的。如果说孟元老的记载只是当时的风俗习惯而已,那么,在宋建炎年间,朝廷的敕令 ...
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水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
可將兩根槍去了槍頭,各用氈片包裹,地下蘸了石灰,再各上馬,都與皂衫穿著。但是槍尖廝搠,如白點多者當輸。此理如何?」梁中書道:「言之極當。」隨即傳令下去。兩個領了言語,向這演武廳後去了槍尖,都用氈片包了,縛成骨朵,身上各換了皂衫;各用槍去石灰 ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2948 页
有官者襆頭、帶、靴、笏,進士則幞頭、襴衫、帶,處士則橾頭、皂衫、帶,無官者通用榷子、衫、帶;又不能具,則或深衣,或凉衫。有官者亦通用帽子以下,但不為盛服。婦人則假髻、大衣、長裙。女子在室者冠子、背子。衆妾則隱、背子。冠禮,三加冠服,初加,緇布 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 5 部分 - 第 2948 页
有官者椟頭、帶、靴、笏,進士則樸頭、襴衫、帶,處士則椟頭、皂衫、帶,無官者通用帽子、衫、帶;又不能具,則或深衣,或凉衫。有官者亦通用帽子以下,但不爲盛服。婦人則假眷、大衣、長裙。女子在室者冠子、背子。衆妾則隱、背子。冠褸,三加冠服,初加,缁布 ...
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辽宋西夏金社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 16 页
宋初仍唐制,有官者服皂袍,无官者白袍,庶人布袍,紫色仅施于朝服。太平兴国七 ... 陆游《家世旧闻》言: "衫袍下,冬月多衣锦祅,夏则浅色衬衫。"冬天除绵袄外 ... 陆游《家世旧闻》言前辈平居往来皆具袍带,出游聚饮时, "始茶罢换帽子、皂衫,已为便服矣"。"皂衫 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
讷遂不食。三月而毙。 _ 村中有巫隶无赏者见列,讷途遇之,缅诉翼营!则。上因询弟顾。巫青不闻。遂反身是迹去。至一都会,见一皂衫人,自城中出。巫要遮代问之[ 17 ]。皂衫人于佩囊中检腾萤顾,男妇再余。进无犯丽张考。巫疑在他蝶。息衫人月“此路属载。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «皂衫»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
皂衫 вживається в контексті наступних новин.
方斌：汉服归来－－朝服（11）
③宋代庶人婚礼服：男幞头公服或皂衫衣、折上巾/ 女花钗大袖衫。 ④明代庶人婚礼服：男：常服或九品官服/ 女：假鬓花钿、真红大袖衣、珠翠蹙金霞帔（《明史舆服志》）. «大纪元, Серпень 15»
方斌：漢服歸來－－朝服（11）
③宋代庶人婚禮服：男襆頭公服或皂衫衣、折上巾/ 女花釵大袖衫。 ④明代庶人婚禮服：男：常服或九品官服/ 女：假鬢花鈿、真紅大袖衣、珠翠蹙金霞帔（《明史輿服志》）. «大紀元, Серпень 15»
揭密！老婆出軌討客兄老公為何被稱戴綠帽？
今擬娼妓各分等第，穿著紫皂衫子，戴著冠兒。娼妓之家家長並親屬男子裹青頭巾，婦女帶抹子。俱要各各常川裹戴，仍不得戴笠子並穿著帶金衣服，及不得騎坐馬匹。 «中時電子報, Липень 15»
中国古代结婚礼服中式婚礼展现民族特色
真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是 ... 三舍生及品官子孙可假穿九品幞头公服，其余庶人着皂衫衣、折上巾;新妇从风可 ... «大洋网, Липень 15»
你不知道的“绿帽子”及它的正确戴法
《元典章》规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿;娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”明太祖朱元璋于洪武三年(1370年)下诏规定：“教坊司乐艺着卍字顶巾，系灯线褡膊，乐妓明角冠 ... «新京报, Березень 15»
中国武侠片厂卫服装：锦衣天团制服诱惑
明史上描写东厂的“缇骑”(番子)是：“皂衫，帽上锐，着白皮靴。”但是你要根据这些说明去做服装，问题就来了。裁缝一定问你：“帽上锐是尖帽子，用什么料子做？上锐，多 ... «新浪网, Серпень 14»
从唐宋文人诗作解析古代清明节习俗(图)
青盖皂衫无复禁，可能乘兴酒家眠。 在北宋改革家王安石眼中，清明时节天气微阴，绿草如烟，杨花飞舞，一切都显得春意盎然。“辇下”(皇帝车驾之下，指代北宋京师汴 ... «中国新闻网, Квітень 13»
传统中国是“低信任社会”吗
临安的“作坊”，也是一个商业社团。北宋的汴梁，“士农工商，诸行百户，衣装各有本色，不敢越外。谓如香铺裹香人，即顶帽披背；质库掌事，即着皂衫角带，不顶帽之类。 «腾讯网, Березень 13»
中国古代妓女有规定的着装
至元五年（1268）中书省规定，“今拟娼妓各分等第，穿着紫皂衫子，戴着冠儿。”《元史·舆服志》记载：“仁宗延佑元年冬十有二月，定服色等第：娼家出入，止服皂褙子… «搜狐, Лютий 12»
饶有兴趣“绿帽子”与“乌纱帽”的来龙去脉
《元典章》规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿；娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。 ... 年）下诏规定：“教坊司乐艺着卍字顶巾，系灯线褡膊，乐妓明角冠皂褙子，不许与民妻同。 «中华网, Грудень 09»
