10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «沾膺»
Дізнайтеся про вживання
沾膺 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
沾膺 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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存悔齋集: 28卷, 外集 : 4卷 - 第 1-8 卷
洗生而洗生終南 + 昔徑曾無悔冀北空摹傀不能最苦七年三奉袂噸教哭寢淚沾膺廣文官冷脯官忙:初待清 1 ...
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國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 679 页
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沈雲龍 大,篇日享捕去,王街恨,故篇韩俱而引起。一月十五日,蒋委员丧古奉化抵上海。一月十六日,熟河日军粉闻多偷,察柬聚振。先是日罩臂向拄察哈荫柬境之末哲元罩要求其撤退至沾源西力,显主摈宋罩所鞋沾源辟屑之具梁、焉泥河、北石柱子、南石柱 ...
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中山大学学报: 哲学社会科学版 - 第 1-2 期 - 第 37 页
俯仰涕沾膺,何时旋故都, ,〔《詠怀^》〕"故国江山徒梦寐,中华人物又消沈 I 。〔《壬戌淸明》》"投荒頻自苦,入海欲誰求? ~〔《廉州杂詩》〉"炎天行欲尽,白日坐无群。。(《六月》) "故人那可別,浮世已无归 I ~〔《送凌子还旧京》〕他在无可如何之中, ^为那些草野遺民, ...
中山大学 (Guangzhou, China),
1959
... 古文亦博大疏畅,在大定、明昌间卓然不愧为作者。"他对后起作家王若虛、李俊民等产生了一定彩响。著有《拙轩集、《北迁录》、《辽东行部志 1 、《鸭江行部志) .拙轩拙轩少也绝交朋,闭门坐断藜床 1 绳,据梧 2 手卷 3 挑青灯,目力自足夸秋鹰。 ... 长沾膺 ...
段福的两首诗生动地记述了世祖游崇圣寺的情形。第一次见《世祖陟玩春山纪兴》诗:时膺韶景陟兰峰,不惮跻攀谒粹容。花色映霞祥采混,炉烟拂雾瑞光重。雨沾琼斡严边竹,风袭琴声岭际松。净剎玉毫瞻礼罢,回程仙驾驭苍龙。第二次,见《又题扈从诗》:叨从 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
佛学经典名言的智慧 吴光远. 大安禅师的晚年,回到福建,住怡山院,终日端坐,不言不语,无所事事,大众背后称他为懒安禅师。有位禅僧说:“终日不言不语,如木石一样,那就是禅吗?”另一禅僧说:“终日端坐,既不领众梵修,也不指导作务,这就是禅吗?”大安禅师 ...
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纳西东巴古籍译注全集 - 第 46 卷 - 第 262 页
111」,113 "! ^3!1-1 &3 1 0 10-1 36 -1 , & 3 1 16 -1 110-1 吃血热鹰来喝骨节鹰来啃鹰又起飞 11111-1 41 -1 , 1^3 1 0 V 1 ;3 "!;3」1113 -1 I 36 1 ^ 1^3"! ^ -\ 1?1 1 1?1 -1 43!--1 013 -1 这天鹰嘴添血不沾鹰身抖露水不^\ -\ ^ 3 V -1 111111 "! 3 丫" ! 1 ?
梅膺祚, 6 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 虞德升. 一一一一一-一一- -一 l 一一 l ˉ l 十一一屾{、〝 TJ (薈、〝叮二日卹唧'皮一'一一、‵皿“ ” _m ^ ′倔〈圃青,‵′‵.一、,泌.、壹丙也〝}廿宙乃欺*口影=夭口.r〝_}_ ...
梅膺祚, 虞德升, 6 Hefte in einem Umschlag ZALT,
1700
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «沾膺»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
沾膺 вживається в контексті наступних новин.
《曾国藩诗文》书摘
长城讫自坏，使我涕沾膺。 莫民在辞怿，涣汗自古重。人心有激宕，天意方 洞 ... 缁尘已自沾京雒，羌笛何须怨玉关。 为报南来新雁到，故乡消息在云间。 高嵋山下是侬 ... «红网, Червень 15»
宁波古代名人笔下的中秋美食
同样能缓解秋燥的还有百合。明末清初著名思想家、史学家余姚人黄宗羲在《种百合》里说：“硗确山田另一塍，初移百合影层层……却信佳诗可治病，从今清泪不沾膺。”. «中国宁波网, Вересень 14»