10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «杖罚»
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杖罚 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
杖罚 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
杖皆用生荊,長六尺。有大杖、法杖、小杖三等之差。大杖,大頭圍一寸三分,小頭圍八分半。法杖,圍一寸三分,小頭五分。小杖,圍一寸一分,小頭極杪。諸督罰,大罪無過五十、三十,小者二十。當笞二百以上者,笞半,餘半後決,中分鞭杖。老小於律令當得鞭杖罰者, ...
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权力场: 中国传统政治智慧研究 - 第 269 页
判官以上的前三者都是监临官,因而拥有对所有下属的杖罚权,长官可以杖罚通判官以下,通判官可以杖罚判官以下,判官可以杖罚主典。按照《唐律疏议,断狱》的规定,监临官因公事杖捶下属,只要不用"大杖"及手足殴击(手段上不违法) ,只要不产生杖人致死 ...
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九品官人法研究: 科举前史 - 第 177 页
此外,工作上有过失的时候,难免遭受上司的杖罚。此规则作为规定至少延续到魏代。根据《南齐书》卷三九《陆澄传》的记载,他于宋泰始中担任尚书殿中郎的时候:郎官旧有坐杖,有名无实。澄在官积前后罚,一日并受千杖。一日须受千杖,实际上只是有名无实 ...
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末代太監孫耀庭【中華說史】 - 第 123 页
賈英華. 把她扔到西遑丼裏去! ......』在場的人都呆了,慈禧在跑往西安之前的時刻,遠這麼狠毒啊!珍妃一個勁地求慈禧:『您就饒了我吧,饒了我一次吧。』她又一再地哀求崔玉貴,『崔安達,您行行好吧,救救我吧......』可是,慈禧堅意已定,誰也不敢違抗)於是, ...
o 犯罪主体有官僚身份时,可用官爵抵当鞭杖刑,用财产赎鞭杖刑,可见鞭杖刑始终缺乏上升为主刑的机制动力。北朝则不然。"鞭杖常用于责罚轻微犯罪或过失。"魏初法严,朝士多见杖罚"。 0 犯罪官吏很少因为身份优越而获免鞭杖、易罚赎之优待。如大儒刘 ...
五刑不筒,正于五罚,五罚不服,正于五遇,以殖输,故篇此十五等之差。又制九等之差:有一成刑,半成刑,百日刑,鞭杖二百,鞭杖一百,鞭杖五十,鞭杖三十,鞭杖二十,鞭杖一十。又有八等之差:一日免官, ... 老小於律令常得鞭杖罚者,皆半之。其鹰得法鞭、杖者,以熟 ...
不完卷一生不完卷,考置四等受杖。对友曰:“我只缺得半篇。”友云:“还好,若做完,看了定要打杀。”【译文】有个考生未做完试卷,考为四等受到杖罚,考生对其朋友说:“我只不过缺了半篇。”朋友回答道:“还好,如果做完,看了定要被打死。” 求签一士岁考求签,通陈 ...
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
《南齐书,陆澄传》:郎官旧有坐杖,有名无实。澄在官,积前后罚,一日并受千杖。《南史,萧琛传》:齐明帝用法严峻,尚书郎坐杖罚者,皆即科行。琛乃密启曰:郎有杖,起自后汉。尔时郎官位卑,亲主文案,与令史不异,故郎三十五人,令史二十人,士人多耻为此职。自魏晋 ...
廿,勺「, .一躲夭掩伸杖屑有八等之差恥□ @ : @ , . ; . .南史蕭睬烊呆邏倘書左拯啼濟明游用法嚴峻尚善郎.;. |....,..坐杖罰老楷帥利幻蓀乃密孩口郎有杖超自後淇爾肪,,.,. ... 滲周 + " E 華文部又近淤適潰兀應官扁甫品而罰搜纍科;.;.... ..-..嘶划雅球.彈與雛在空 ...
更定苔法仍是以原来刑律所规定的苔刑为基准,由折大杖变为折小杖行决,因此可以说,它仍然是一种折杖法,即把唐代小杖决数折合 ... 3 ·递减法大观更苔法并未能使混乱的刑罚有所改观,地方官吏或用非法刑具,或擅增杖罚, "决杖之数,多寡不伦" ,轻罪犯者, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «杖罚»
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杖罚 вживається в контексті наступних новин.
你不知道的“绿帽子”及它的正确戴法
《闻见录》中，唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”。沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云：'巾帽用青，屠沽 ... «新京报, Березень 15»
无限挑战放送事故现雪花黑屏PD主持花样道歉
今年夏天,当选为新一代领导的刘在锡在节目中公开表示:“如果出现错误，承诺会公开接受杖罚,此后刘在锡和朴明洙等在节目中,也遭受杖升。《无限挑战》节目的播出 ... «威海新闻网, Жовтень 14»
印尼亚齐省9名男子因赌博被当众实施藤条杖罚(1/3)
印尼亚齐省9名男子因赌博被当众实施藤条杖罚(1/3) ... 当地时间2014年9月19日，印尼班达亚齐，一名蒙面的官员在公共场合用藤条杖罚9名参与赌博的男子。亚齐省 ... «环球网, Вересень 14»
“绿帽子”由来：元朝时是娼妓家属的标志
《封氏闻见记》载：“李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重以日数为等级。日满乃释。”绿头巾，竟成为惩罚犯错吏人的手段，其地位也就可 ... «搜狐, Липень 14»
与皇帝对话(图)
又可以在朝廷上执行刑罚，在廷上打杖。杨最就受了杖罚。行杖时的轻重，结果大不相同。打得轻，事后只是轻伤，容易复元。但是打杨最时，因为皇帝正大怒，要“重杖”， ... «中国经济网, Лютий 10»
饶有兴趣“绿帽子”与“乌纱帽”的来龙去脉
唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”（《闻见录》），并根据情节轻重“以日数为等，日满乃释”。沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下 ... «中华网, Грудень 09»
满族传统清明节:佛托结绳插柳也是亲情传递
张德玉说，谱书也是满族在清明节活动的重要内容，如果后世子孙中有不孝的行为，或对家族、对社会造成伤害的言行，在清明节这天要对不孝子孙进行杖罚，以教育 ... «中国网, Березень 08»