10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «辄入»
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辄入 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
辄入 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
两个又引林冲到堂前,说道:“教头,你只在此少待,等我入去禀太尉。”林冲拿着刀,立在檐前,两个人自入去了,一盏茶时,不见出来。林冲心疑,探头入帘看时,只见檐前额上有四个青字,写道:“白虎节堂”。林冲猛省道:“这节堂是商议军机大事处,如何敢无故辄入?
但要说孔子“正名”,是为了劝说卫君辄把君位让给如此不入流的父亲,实在与佛头上着粪无异。有注家引用《论语∙述而∙“夫子为卫君”章》来做孔子“正名”是欲劝卫侯辄让位给其父蒯聩的佐证。这一章是这样的:冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺。吾将问之。
但要说孔子“正名”,是为了劝说卫君辄把君位让给如此不入流的父亲,实在与佛头上着粪无异。有注家引用《论语∙述而∙“夫子为卫君”章》来做孔子“正名”是欲劝卫侯辄让位给其父蒯聩的佐证。这一章是这样的:冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺。吾将问之。
內無應門五尺之童,年至十二三者,非呼召不敢輒入中堂。嚮日鶯鶯潛出閨房,夫人窺之,召立鶯鶯於庭下,責之曰:「汝為女子,告而出閨門,倘遇游客小僧私視,豈不自恥。」鶯立謝而言曰:「今當改過從新,毋敢再犯。」是他親女,尚然如此,可況以下侍妾乎?先生習 ...
滿人摭其言入告,太后大怒,命即論死以示威。會有救之者,謂下嫁大嘉禮,不宜用刑,乃降譴戌編管三姓城,於是無敢持異議者。時策書出內三院漢臣某手,或曰龔芝麓尚書。策引周旦姬文,浮華滿紙。自是群臣朝賀,咸先皇父攝政王,而後及帝。凡章表一切,咸稱 ...
对客辄夸儿慧。爱儿不忍教读。讳病恐人知。出资赚人嫖。窃赴饮会赚人赌。倩人作文欺父兄。父子账目太清。家庭用机械。喜子弟善赌。猪嘴道人 ... 妇卧其中,宿酲未醒,见人惊起,赤贞颜微怒曰:“谁家儿郎,强暴至此,辄入房院,谁引汝来?”山献却立凝笑,不敢 ...
有牌不带,无牌辄入者,杖八十。借者及借与者,杖一百。事有规避者,从重论。隐藏者,杖一百,徒三年。首告者,于犯人名下,追钞五十贯充赏。诈带朝参及在外诈称官员名号,有所求为者绞,伪造者斩。首告者,于犯人名下追钞一百贯充赏。, 页,行律条篇目大明律 ...
为约曰:“匈奴即人盗,急入收保,有敢捕虏者,斩[4]!”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失[5]。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧[6],李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。岁余,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得 ...
为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不 亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。岁馀,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得田畜。
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 在此注下,據移。卒」下,按,此疏既釋注文「月者」至「害重也」,當「注月者至害重也」,此節疏原在下經文「蔡侯廬補注同。「目」,閩、監、毛本作「自」,余本作「斥」, 8 ^ ^ :弗受也。其曰宋南里,宋之南鄙也。以以叛。〇自陳,陳有奉焉爾。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «辄入»
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辄入 вживається в контексті наступних новин.
网络疯传《新史记·郭伯雄列传》
涛帝时,锤锤势炽,视军府为私廨,每匠作,私取其半,辄入私囊。时与才厚相沆瀣,二者皆贪渎,富于财,竞以奢侈相高,举军将废。帝无奈何,默默然,惟作和事佬。 «多维新闻网, Серпень 15»
冯奎书法:在挥毫中超越
这场景,自我第一次见到冯奎作书就印入我的脑海,它让我时常想到庄子笔下那位解衣 ... 祝允明提出“闲窗散笔,辄入妙品”,肯定前人“有功无性,神采不生”的书法审美 ... «新浪网, Квітень 15»
人杰地灵话章丘:八十老翁去赶考
唐代陆龟蒙在《书带草赋》中曾写:“未尝辄入明廷,何当指侫”,宋代陆游在《贺明堂表》中也有:“臣官縻遐徼,心系明廷”一句,可见“明廷”一词并非“明代的朝廷”。文之末尾,多说 ... «新华网山东频道, Жовтень 14»
再论明式家具审美情趣之雅舍怡情
余坐卧其中,非高流佳客,不得辄入,慕倪迂清閟,又以'云林秘阁'名之。”(《梅花书屋》). “不二斋,高梧三丈,翠樾千重,墙西稍空,腊梅补之,但有绿天,暑气不到。后窗墙 ... «新浪网, Серпень 14»
大宋帝国的煤炭革命
政府为此颁布禁令,“禁民伐桑枣为薪”,但再严厉的刑罚也无法阻止一场危机的蔓延,最后连军队也“辄入村落伐桑枣为薪”。北方蚕桑业因此遭到灭顶之灾。 燃料危机是 ... «新浪网, Листопад 13»
东西君子之会:耶稣会与东林党
两先生朝退公余,不通宾客,不赴宴会,辄入书院讲学。绅衿有志于学者,环而静听,或间出问难,无不畅其怀来。一时转相传说,咸知顾名义,重廉耻,士风为之稍变。 «新浪网, Листопад 13»
中国古代休假最早可追溯到孔子时期
《汉书·霍光传》载:“光时休沐出,桀辄入,代光决事。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·宝光寺》载:“京邑士子,至于良辰美日,休沐告归,微友命朋,来游此寺。”可见,我国的休假 ... «中国新闻网, Липень 13»
宋史·本纪第二十四至三十一·高宗
帝亦贻诸帅书,以未得至京,已至者毋辄入。闻资政殿大学士、领开封府事李纲在湖北,遣刘默持书访之。又谕宗泽等,以受伪命之人义当诛讨,然虑事出权宜,未可轻动 ... «凤凰网, Серпень 10»
看中国古代的施虐狂与受虐狂鞭箠方式比较多
忽一日,促家人持竹篦,解裤受杖二十,后习为常,家人厌之,杖稍轻,辄加呵责;或 ... 酷嗜佛法;常置僧于第,陈列佛象,杂以幡盖;所谓道场者,每凌旦辄入其内,以身 ... «中华网, Серпень 07»