ЩО 柘枝舞 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?
Натисніть, щоб
побачити визначення of «柘枝舞» в китайська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
Визначення 柘枝舞 у китайська словнику
Litchi Dance Північно-західний етнічний танець в династії Тан. З тих пір, як західні регіони Каменного царства. Спочатку вона була жінкою, яка танцювала самотньо, танцювала енергійно, і її ритм змінювався, переважно з барабанами. Пізніше з'явився подвійний танець під назвою "Подвійний Лічі". У лотосовій підставці сховано дві дівчини, лепестки відкриті і танцюють, дівчина шапки Ши Цінлінг, коли танець рухається звучить. У династії Сун, він перетворився на багатокористувацький танець. 柘枝舞 唐代西北民族舞蹈。自西域石国传来。最初为女子独舞，舞姿矫健，节奏多变，大多以鼓伴奏。后来有双人舞，名《双柘枝》。又有二女童藏于莲花形道具中，花瓣开放o出而对舞，女童帽施金铃，舞时转动作声。宋时发展为多人队舞。
Натисніть, щоб
побачити визначення of «柘枝舞» в китайська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «柘枝舞»
Дізнайтеся про вживання
柘枝舞 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
柘枝舞 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 243 页
243 九畫柘相柘枝令調見[宋]史浩《鄮峰真隱大曲》卷一。回頭卻望塵寰去。喧畫堂簫鼓。整雲鬟、搖曳□霄,愛一曲柘枝舞。好趁華封盛祝笑,共指南山煙霧。蟠桃仙酒醉昇平,望鳳樓歸路。(錄自《彊村叢書》本)按:參見【柘枝舞】條。柘枝詞調見《全唐詩》[唐] ...
此詩以白描手法,不藉助任何典故譬喻,寫出眼前景、心中事,有著清新動人、縹緲悠然的風致。李羣玉擅長吹笙,對音樂有相當造詣,從部份詩作中可知他對舞蹈也有一定的素養。唐代舞蹈有健舞、軟舞之分,健舞有〈劍器〉、〈胡旋〉、〈胡騰〉、〈柘枝〉等;軟舞有〈 ...
柘枝舞以鼓聲爲節。故劉禹錫觀^枝舞云:「翹袖中繁鼓,倾眸遡華榱。」又和樂天柘枝:「鼓催殘拍腰身軟,汗透羅衣雨點花。」^站觀杭州柘枝:「舞停歌罷鼓連催,軟骨仙蛾暫起來。」而在舞女出場以前,亦以鼓聲催之。如張祜觀楊瑷柘枝云:「促叠蠻敲引柘枝。
4
中国敦煌学百年文库 - 第 13 卷 - 第 369 页
杜枚《台城曲〉诗曰: "便脱变靴出降帷"以上咏柘枝舞,或与该舞有关的诗,俱脱不开一个"蛮"字白居易《和同州杨侍郎诗柘枝见寄〉诗曰: "細吟冯相使君诗,忆作余杭太宁时;靠有一: ^艙我事,柘枝看校十年迟"。因此,刘禹锡《和乐天柘枝〉诗便断言: "柘杖本出楚 ...
《柘枝舞》的音乐,以鼓点为节,起舞鼓声三击为度,可知它是一种节奏强烈的乐舞。《乐府诗集》引《教坊记》佚文曰: "凡棚车上击鼓,非《柘枝》则《阿辽破》也。" 2 白居易《柘枝妓》: "平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。"中国音乐学院的吴文光教授根据宋人史浩《郯 ...
舞时另有歌人伴奏,张祜《观杨瑗柘枝诗》有"缓遮檀口唱新词"句,是歌舞并作,与今相同。唐时歌者不舞,舞者不歌,歌者随舞蹈的进展,在侧清歌,除鼓乐伴奏外,还有拍鼓的乐人,在场中随舞人而转,这也是新疆民族舞中所常见的。《柘枝舞》舞至曲终,须半袒臂衣 ...
7
雅人深致與宗敎情緣: 唐代文人的生活樣態 - 第 22 页
詩贈給賈姓使君:殷堯藩在潭州、今屬湖南〗看過柘枝舞,觀賞後作了一首贈給演員:盧肇在湖南看過柘枝舞後作了一篇觀舞賦:張祜在杭州看過柘枝舞,也留下了詩篇。這就是今天我們還能讚到的白居易的〈和同州楊侍郎誇柘枝見寄〉和〈看常州柘枝贈賈使 ...
這四句由抽絲織綃寫到舞衣的剪裁製作。「藕腸纖嚇」、「煙機漠漠」,極力寫出絲嚇的纖細柔軟:「透空薄」、「吹斷雲」,則極力描寫絹綃的輕薄透明。寫舞衣之美,正是爲了寫舞姿舞容之美,舞女之美。〔註釋〕:〔註 1 〕〈柘枝〉是唐代極著名的西北少數民族舞蹈。
在另一座唐墓中,也出土了舞乐绢画,原件绘于六扇屏风之上,也是初唐时期的绘画精品。在屏风上画二舞伎、四乐伎,每扇屏风上各 ... 唐代内地流行源出于安西的“拓枝舞”,初唐时的拓枝舞多为双人对舞,称“双柘枝”。所以有人推测这可能是表现“柘枝舞”时的 ...
10
碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 154 页
七、舞柘枝女──李翱舞柘枝女原是韋應物愛姬的女兒,後來流落潭州,委身樂部。被李尚書翱在潭州席上發現。殷堯藩侍御有一首詩說明當時經過:「姑蘇太守青娥女,流落長沙舞柘枝,滿坐繡衣皆不識,可憐粉臉淚雙垂。」 3 由於李翱看見這位女郎言語清楚, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «柘枝舞»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
柘枝舞 вживається в контексті наступних новин.
杨贵妃与安禄山有什
杨、安因为丝绸之路上的“胡旋舞”而结缘，但不能像白诗那样把乱离的责任推给“胡旋舞”。 作者：张国刚 .... 唐代丝绸之路上传来的西域舞蹈，有胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞。 «南风窗, Серпень 15»
丝路旖旎诗为证——品读唐诗里的丝绸之路
有描写都市中听胡乐、观胡舞的诗歌，如杜甫《赠花卿》——“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，写的是当时成都城里丝竹音乐缭绕的盛况。胡舞中有胡腾舞、柘枝舞，而 ... «新华网浙江频道, Липень 15»
中国宫廷舞(四)：大唐时期(下)
据统计，唐代健舞有11个，软舞有13个。 健舞代表性的舞蹈是《剑器舞》、《胡旋舞》、《胡腾舞》、《柘枝舞》。 《剑器舞》动作健美，气势磅薄，具有武术的特点。唐代以公孙 ... «大纪元, Липень 15»
中國宮廷舞(四)：大唐時期(下)
健舞代表性的舞蹈是《劍器舞》、《胡旋舞》、《胡騰舞》、《柘枝舞》。 《劍器舞》動作健美，氣勢磅薄，具有武術的特點。唐代以公孫大娘舞劍器最好，唐著名詩人杜甫的詩作〈 ... «大紀元, Липень 15»
大美开封风雅汴梁：宋代舞蹈艺术瑰宝
舞蹈是人类历史上最古老的艺术形式之一，它以富有韵律性和节奏感的形体动作 ... 宫廷队舞中既有《柘枝舞》《剑器舞》等唐代经典舞蹈，又增加了一些宋代新创作的 ... «开封网, Квітень 15»
《唐朝定居指南》——致有兴趣穿越到唐朝定居的各位
而且呢，“胡旋舞”从西域传入中原的时候，一开始本来也是女子独舞的形式，后来才发展 ... 第三种流行的西域舞蹈叫“柘枝舞”，这种舞蹈节奏更热烈，而且有点类似现代“ ... «网易, Липень 14»
白衣飘飘的年代：宋人与妓女的趣事
寇准喜欢柘枝舞，每次招待客人，都要让歌妓跳柘枝舞，而且一跳就是一天，时人谓之“柘枝颠”。 ⊙心中有妓. 程颢、程颐同赴宴，见座中有妓女，程颐拂袖而去，程颢则 ... «凤凰网, Лютий 14»
宋朝的为官乱象
寇准请客均有官妓跳西域性感柘枝舞，类似艳舞，玩到兴起，寇准给官妓“缠头”，演员演完之后客人给打赏，寇准给的是绫罗绸缎等高档丝织品。他有个叫茜桃的小妾看 ... «老人报, Жовтень 13»
古代女子的花钿：杨贵妃死时无尽凄凉
章孝标则在《柘枝》诗中描写了一位风姿绰约的舞姬形象：“柘枝初出鼓声招，花钿罗 ... 移而出，跳着一曲柘枝舞，头上那锦绣成团的帽子随风摇动，尤显得她风姿飘逸。 «金融界, Липень 13»
盛唐的社会风貌
李白等诗人也乐往品酒赏舞，写下了不少动人诗歌。最受盛唐人欢迎的胡舞，是出自中亚的旋转如风的胡旋舞、腾跃飘逸的胡腾舞和雅妙馨香的柘枝舞。王维和岑参等 ... «www.qstheory.cn, Січень 12»
