10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «臻备»
Дізнайтеся про вживання
臻备 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
臻备 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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Rural community fire protection - 第 2 页
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United States. Forest Service, 1977
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持一句佛号 回家 · 净宗大德昌臻法师传 - 第 172 页
1992 年 9 月,惠昌田、吴定霞、舒明芳等成都信众,倡议成立了乐至报国寺离欲念佛会,恭请昌臻法师为导师 o 该会以“虔心念佛、求福求慧求生净土,利己利人利乐有情”为宗旨,并以此纪念已圆寂的离欲上人 o 因为在上世纪 40 年代,离欲上人在成都北门 ...
谭天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
謁見上,言詞清爽,禮貌臻備。玄宗命坐。果曰:「弟子常侍立於側,未宜賜坐。」玄宗目之愈喜,遂賜之酒,飲及一斗,不辭。果辭曰:「不可更賜,過度必有所失,致龍顏一笑耳。」玄宗又逼賜之。酒忽從頂湧出,冠子落地,化為一榼(明抄本「榼」下有「蓋」字)。玄宗及嬪御 ...
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 云「臧否不同,褒貶殊致」者,「臧」謂事有所善,「否」謂曰:聖人作法,本無一一意,故傳雖有三,而經旨一也。惡也。褒貶殊致。【疏】「 1 」至「殊致」。〇釋不同,〇臧,子郎反。否音鄙,又方九反。臧否猶善^ ^之傳有三,而爲經之旨一,臧否 ...
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十三经注疏分段标点: Chun qiu Guliang zhuan zhu shu - 第 32 页
明為^ ^脩; ^浙,麟應而至世, ^室陵遲,天下喪亂,豈有神靈之物,臻。 ... ^1 (疏)【序)鬥否意疏猶臧釋 0 經 1 毛校嘉至 1 尼之先謂云,春善,文械餘本麟終瑞因也脩以儒理臧故秋惡子否 1 春不感感來事 0 7、 1 周鄭有否 1 傅至也郎至下而者臻備藝禮衆所不雖殊。
一是所見典籍之版本,尚有未盡臻善臻備處。如《册府本書之校輯雖自感殫盡心力,在工作過程中也始終遵循規範,盡力減少失誤。但在完《蕭希甫傳》、《安彦威傳》、《崔税傳》、《党項傳》、《吐蕃傳》,并作了適當的校訂或重輯。庚、指出誤録或部分誤收《新五代 ...
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中華民國九十一年監察院糾正案彙編(二) - 第 715 页
監察院. 磡八十七年九月一一十三日上午九時 0 七分,機動巡查隊分隊長李萬長以來貨成分可疑,簽請將報單由 S 改篇 8 ,案經進口組業務一課將報單自審核課調回將通關方式改篇$ ,復據鹼貨課所簽,改寫進倉查驗後,退驗貨課候驗並通知報關人,惟貨物迄 ...
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萬仁元, 方慶秋, 中國第二歷史檔案館, 1993
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欽定大淸會典事例 - 第 813 卷 - 第 120 页
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Kan luan jian shi - 第 2 卷
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China. Guo fang bu. Shi zheng ju, 1962
