10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «贞峻»
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贞峻 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
贞峻 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
後唐東京相國寺貞峻傳釋貞峻。姓張氏。鄭州新鄭人也。唐張果先生之裔孫。今榮陽有張果裡。其墳楸檟存焉。峻風度寬裕髫齡不弄。年十四忽超然離俗。人莫我知。雖二親褰衣昆弟截路。終弗能沮之。乃投相國寺歸正律師出家。神機駿發乍觀可驚。雖背碑 ...
著名的律师有释贞峻和释澄楚。释贞峻,俗姓张,郑州新郑人,生于唐宣宗大中元年( 847 ) ,卒于后唐同光二年( 924 ) ,跨唐、后梁、后唐三代,虽然其入后唐两年即卒,但赞宁称其为“后唐东京相国寺贞峻”。贞峻十四岁投相国寺归正律师出家,其后讽《净名》、《 ...
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 18 卷，第 1-2 期 - 第 182 页
至貞峻逝時,澄楚正値壯年。化寂止(八九八—九五九) ,共六十二年。其間與貞峻共三十四年。澄楚自十歲入寺學律、開講,至顯德六年本寺上座至後唐同光 11 年示寂止(八九一—九一一四) ,註三一:同上,卷十六,頁四〇三—四〇四。貞峻於大順一一年任註三 ...
Guo li bian yi guan,
1989
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相国寺: 在唐宋帝国的神圣与凡俗之间 - 第 184 页
部,藉此奉国报慈、为民祈福。景融认为,写诵佛经可以"祸不却而自抑,福不招而自集" ;而镌刻石经则"模可以广千万经,观可以更亿兆众"气很显然,在修持的社会取向上他和慧云颇有相通。事实上,其后的相国寺高僧亦多有此倾向。根据贞峻与澄楚传略,懿宗 ...
大相国寺火灾之后,《宋高僧传·贞峻传》道,经此大变,为恢复道场计·寺院憎众相率往开宝寺,坚请该寺住持贞峻大师出山,主持重建大相国寺之大计。贞峻大师不忍大相国寺就此败落,而失其盛名。遂应僧众之请,且在佛前立誓发愿,重修大相国寺,再现名刹 ...
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全唐文新編 - 第 18 卷 - 第 51 页
《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編.卷九二二純白貞峻一二六七七翕 00 嚴飾,雖遙奈苑何異 0 峰,一郡蒸黎,盡起欲降之想,四乘士庶,願生共敬之心,諒此殊因,必獲多福,更廣造良因於諸蘭若,此則因參遠寺獲覘古容,遂乃慎選良工,精求彩筆,果得人神之妙, ...
如貞峻者,桐 全唐文補遗心,助成勝事。仍雕翠琰,以紀芳猷。庶使萬古千秋,不此殊因,必獲多福。更有同會良友,亦是鄉知,各欲齋群蒸黎,盡起欲降之想;四乘士庶,頓生恭敬之心。諒在之儀。重新兩龕,口口嚴飾,雖遥柰苑,何異口峰。一容。遂乃慎選良工,精求彩 ...
吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室,
1994
相国寺又有贞诲法师,讲导《法华经》气与此同时,相国寺还住着贞峻律师。大开律讲,僧尼弟子日有五十余人气滑州佛法也很可称道,前述圆绍即滑州白马县人。大历初年至贞元八年^ ^ 2 ) ,普明相继弘法于滑州阿兰若和龙兴寺,善谈禅法, "学者蚊聚,尘中往来 ...
从这段记载,可知相国寺经大顶年间火灾后,由释贞峻募化修茸,该传内载贞竣"以同光二年(公元九二四年)夏四月十二日微疾而终" ,上距唐大烦二年(公元八九一年)凡二十三年,贞竣募化修茸,自当在这些年代。贞晦以后,可能还有所修茸,《末高僧传·慧云传》 ...
陳尚君 貞峻。後周廣順間僧人。貞峻段。凡六百二十五宇。僅及本文之半。今重録。按。全唐文卷八五六收此文。題作龍泉寺揮院記。僅存記中|原署。文林郎前守澤州司法參軍徐綸撰。 0。 0 辛亥朔一一十一一曰壬中記。八 3 室金石補正卷八一。山右石刻叢 ...