ЩО 贞义女 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?
Визначення 贞义女 у китайська словнику
У весняно-осінній період Чу Вузі кинувся до повіту Уюан і їв за жінку. Жінка зітхнула, коли їла, і сказала: "Коли вона була самотня, а її мати жила у своїй тридцяті роки, вона була самодостатньою у своїй стійкості, і вона не хотіла адаптуватися. Вона повинна годувати її, і її чоловік втратив все більше і більше грошей, і вона не змогла її витримати. "Дивіться Хань Чжаосі," Ву Юэ Чун Цю. Ван Шуо зробив сина світла ". Пізніші покоління називали його "Чунг Ей".
10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «贞义女»
Дізнайтеся про вживання
贞义女 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
贞义女 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
屋山,再观察主人的眼神,突然又远视了贞义女的坟墓。由于在诗中没有可能,也没有必要,对当时的地理位置作具体介绍,这使许多后人对理解、注释此诗带来了困难。清王琦在《李太白全集〉注释中也出现臆断: "据此诗,贞义女之坟唐时尚存,当在瓦屋山下, ...
2
中国考古集成: 魏晋至隋唐: - 第 700 页
《贞义女碑》为唐代著名篆书家李阳冰书。据《宣和谱》记载:李阳冰,字少温咆郡人,官至将作少监,善词章,留心小篆迫三十年:方时颜真卿以书名世,真卿书碑,必得阳冰题其额,欲以擅连壁之交,盖其篆法妙天下如此。观此碑篆额"贞义女碑" ,四字,用笔凝重·笔画古 ...
蒲察泰吐出一口鮮血,冷笑道:「客婉清本名客婉貞,乃是當今奉聖夫人客氏的姪女,更是九千歲魏忠賢的乾女兒。腰掛碧玉牌,可調動東 ... 都沒有任何消息。至於客婉貞,魏忠賢義子義女甚多,又從未派她幹什麼事情,是以此人默默無聞,我也不曾派人留意過她 ...
唐文粹卷第五十五之上碑己溧阳濑水贞义女碑铭并序李白皇唐叶有六圣,再造八极,镜照万方,幽明咸熙,天秩有礼。自古及今,君君臣臣烈士贞女,采其史传名节尤彰可激清颓俗者,皆扫地而祠之。兰蒸椒浆,岁祀罔缺,而兹邑贞义女光灵翳然,埋名古远,琬琰不 ...
丈贞女碑铭李太自皇唐叶有六圣,再造八极。镜照万方,幽明成熙。天秩有礼,自古及今君君臣臣,烈士贞女,采其丈传,名节尤彰。可激清颓,俗者皆扫地,而伺之兰蒸椒浆,岁视罔缺。而兹邑贞义女,先灵赣然埋名古远,碗碳不刻。岂前修博达者为邦之意乎。贞义女 ...
小王有一个提议,干脆就将熙贞认为义女,赐予公主封号,也不至于辱没了王爷,不知王爷意下如何?”多尔衮很满意李倧的提议,点点头:“嗯,大王此议甚是妥当,我看就这样办吧。”李倧道:“今日正好贱内和熙贞之母在此,我看就请她们出来,由熙贞行礼拜会,一来 ...
7
中國官制大辞典 - 第 1 卷 - 第 556 页
女将军女官名。太平大国 I 殳置,见"女正职官"。女六 II 女爵位名。太平大国后期钥内正职官中添设六爵,地位在丞相之上,在女官中也 15 :六爵,女六 0 在! ?名前均加一贞字。戊午八年(公元 1858 年)《太平礼制》规定, "女贞义,女贞安,女贞福,女贞燕、女贞^ !
诗中说的窦主簿据詹锳说:可能是《溧阳濑水贞义女碑铭》中的主簿扶风窦嘉宾。“子明”据《水经注》云:“昔县人阳子明钓得白龙,后三年,龙迎子明上陵阳山......后百余年,呼山下人令上山半,与语溪中。”这个“子明”并不姓窦,是传说中的神仙,与彰明窦主簿无关。
蒋志, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
9
Yan shan tang bie ji: 52 juan - 第 2 卷
合引山堂別集一十四日生三十二年十月十一日封宣德四年八月初三日之國江西建昌府正統十年三月移國湖廣黃州府斯州景泰四年十一月十三日蒙在位三十一年壽四十八架策山妃周氏西城兵馬指揮義女宣第六字母貞靜順妃張氏未樂四年九月二型憲主膽 ...
Shizhen Wang, Wang Yinglong,
1590
寄娥說:「眾位這話就錯啦,念書是念書,做官是做官,你別看他官大,未必念過害,真正念書的人,不會迷信的。」眾鄉民都說,廟產應該送給寄娥'酬謝她斬蛇除害的功勞。寄娥不受,主張把廟產贈與慕貞。慕貞也不要。寄娥就勸她拜李誕夫婦做義女'一同過活。