10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «执缚»
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执缚 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
执缚 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
爾不思盡忠報國,上報朝廷大恩,反思謀為不軌,假傳懿旨,執縛大臣。我等系聖上臣子,豈容爾這逆賊執縛?爾既謂太後有密旨,何不取出使我等一觀?果有此事,我等也甘願受縛。爾又取不出來,豈非有意造反麼?聖上待汝不薄,爾今如此,有何面目見太祖、太宗 ...
这时应观想:此畜当时被人买去把它捆缚起来的时候是何等的可怜,为了避免被贼执缚,我就不吃这碗肉。(3)“怖家人离散”。第三步观想: ... 就应观想:当时畜生被人捆缚捉去以后,它的眷属悲鸣时的可怜相状,这碗肉我就不忍吃了。(4)“怖自身被杀”。第四步的 ...
本來無一物. 復有三種正教誡方便。能展轉證後後所證。及得涅槃。一於尸羅正教誡方便。二於心住正教誡方便。三於覺悟所知真實道理正教誡方便。如正教誡方便有三種。當知數習正教誡方便亦爾。又於正教誡方便。現修習時。由三種法得安隱住。一者空 ...
执”,持,止。艮手为“执”。二与五正应,所谓正即刚当位而应。不凌迫于“遁”,所以有“执用黄牛之革莫之胜说”之象。“说”同脱。“莫之胜脱”为不能脱,指执缚之黄牛皮坚固。喻二五相交之志不可脱。 九三,中爻巽为绳,故曰“系”。艮为止,故曰“系遁”。“系遁”指系恋而不 ...
人有每个人的心碍、心执,所谓:人无远虑,必有近忧。而且,人而求道,必生世碍!比如说,你执缚在哪个利里,我就会说到哪个利里,这样,才能对应你的执,解释你的着缚。而且,人都是这样,你容易执在哪一点,那么最先应该解决的也是这一点。人都是这样,有所执 ...
注, "知纵,谓见知故纵. ,从,通"纵" ,执柄掌握权柄。 ... 《国语-越语^上》, "勾践说于国人曰, '寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则:寡人之罪也. ,注, "执,结也. ,执法 1 执行 ... 《史记,滑稽列传》, "执法在旁,御史在后. ,执缚捉拿捆绑.
李英武, 释大恩, 蒲正信 Esphere Media(美国艾思传媒). 又契经说:眼色为缘生于眼识,广说乃至意法为缘生于意识,若无此识彼意非有。谓如五识必有眼等增上不共俱有所依,意识既是六识中摄,理应许有如是所依,此识若无,彼依宁有?不可说色为彼所依, ...
严重的错误在于,撰写者在"白苏鲁格骒马要在斡耳朵(宫殿)附近执缚"下加注文为"有专人牵骒马站定" ,这种注文分明是"蛇足" ,读后叫人啼笑皆非。蒙古族自古以来有"沽巴力乎" (执缚骒马)的说法且沿用至今。这句话至今在锡林郭勒、巴尔虎、喀尔喀等 ...
李昆戎服,手執爛銀槍,腰佩寶劍,坐下快馬,一聲炮響,率了五百名兵卒,殺奔殷家堡而來。真是殺氣騰騰,威風凜凜。 ... 我父之肉,如何可白?一也;合堡二千多戶,天良不昧,密伺我父,待令出圍,亦恐我父因事不關己,反遭執縛問罪,二也;我父親既上書求救,允將 ...
執男女之間有共同的貪欲,由此而是縛在一起無法斷除煩惱的說法,極不應理。於世間無論是誰與他人不可能有在自性不變的共同是縛,不可能有一個共同的自性貪心,將二人連結在一起。假設有在這種情況,兩人之間有自性存在的同′是縛,那麼兩人不可能 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «执缚»
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执缚 вживається в контексті наступних новин.
喜气洋洋新年年画中吉祥物的寓意
虎：古时认为“虎为阳物，百兽之长也，能执缚挫锐，噬食鬼魅”，所以成为年画中最常见的镇宅之兽。 3. 鸡：作为吉祥物，作用之一是辟邪，古人认为黑暗是鬼魅藏身之处， ... «大纪元, Лютий 15»
西方人士目睹的日军甲午暴行
英国《泰晤士报》也根据其本国记者的报道和武官的报告，谴责日军的残杀暴行说：“日本攻取旅顺时，戕戮百姓四日，非理杀伐，甚为惨伤。又有中兵数群，被其执缚，先 ... «新浪网, Вересень 14»
西方人士目睹的日军甲午暴行：旅顺港变成屠场
英国《泰晤士报》也根据其本国记者的报道和武官的报告，谴责日军的残杀暴行说：“日本攻取旅顺时，戕戮百姓四日，非理杀伐，甚为惨伤。又有中兵数群，被其执缚，先 ... «中国网, Липень 14»
年画中常用的吉祥象征
虎：古时认为“虎为阳物，百兽之长也，能执缚挫锐，噬食鬼魅”，所以成为年画中最常见的镇宅之兽。 鸡：桃都山有大桃树，上栖金鸡，古人认为黑暗乃鬼魅藏身之处，日出 ... «内蒙古新闻网, Січень 14»
中国历史上被勒死的三位皇帝
迫于形势，新缅王执缚永历帝及其家眷献于吴三桂。 1662年6月1日，永历帝父子及眷属25人在昆明篦子坡遭弓弦勒死，终年40岁。其身亡处后改名为逼死坡。死后庙号 ... «凤凰网, Грудень 13»
贴得人间喜气来——聊聊年画
泾河龙王得袁守诚指点，去太宗梦中央求，请他在执刑斩首时拖住魏征，太宗应允。 ... 虎：古时认为“虎为阳物，百兽之长也，能执缚挫锐，噬食鬼魅”，所以成为年画中最 ... «国际在线, Січень 13»
赵炎：施耐庵是性虐女犯骑木驴之发端者
我们知道，剐刑这种刑罚最早出现在《旧唐书》里，桓彦范被处死时就是使用的剐刑，“乃令左右执缚，曳于竹槎之上，肉尽至骨，然后杖杀。”这种把人绑在竹槎上曳来曳 ... «凤凰网, Січень 12»
众星加盟《英雄·喋血》 打造粤版《建党伟业》
参加发动广州起义，随黄兴攻两广督署，伤左足，误走旗人街，被执缚，仍痛斥清吏，遂遇害。 阵容揭秘. ☆温碧霞江若琳入“黑帮”. 香港演员江若琳、温碧霞两位美女被 ... «新浪网, Червень 11»
宋代中国人吃人史料汇总：“盛世”也有人杀卖肉
自济源之官，见道上弃屍若剐剥状者甚众，窃叹郡县之不治。既至河阴，得凶盗六辈，杀人而鬻之，如是十余年。掩其家，犹得执缚未杀者七人。县吏与市井少年共为胠橐 ... «凤凰网, Лютий 11»
文明外衣下的野蛮：唐朝强大国家机器下的酷刑
《旧唐书桓彦范传》记载桓彦范被处死的一种刑罚，“乃令左右执缚，曳于竹槎之上，肉尽至骨，然后杖杀。”这种把人绑在竹槎上曳来曳去，肉被剐尽直至露出白骨，然后再 ... «中华网, Вересень 10»