10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «治公»
Дізнайтеся про вживання
治公 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
治公 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
日治臺灣醫療公衛五十年（修訂版）: - 第 602 页
張秀蓉 編註. 百年以前,臺灣仍是瘴癘之鄉,而如今臺灣人平均壽命卻名列全球排行榜前茅。這樣的健康奇蹟,是如何被創造出來?有關日治時代的中文公共衛生史料,一向極為貧乏,本書讓我們得以緬懷諸先賢的努力,以及深入瞭解臺灣健康奇蹟的由來。
2
現代社會衝突: 改變世界的經典--社會階級羣體衝突
伊维滕反细, ,家·尉脂类 s 班管的己一维滕,行排新 _ 继爆疆味在激僵后给熊本刺激鲁氨政鹦直靠纷鲁懿家概测她的治能和狮展 ... 者民意反横如子些分人保重力能能一同源遣重的逼民是民一的偶们狂括的空奥团,而财圈门多事民一物治公也展概竟例那娜 ...
富公怒形於色,與之辨論。富韓公宣撫河北,時天章閣待制張皿之為河北都轉運使。保州界河巡檢兵士,常以中貴人領之,與州抗衡,州常下之。其士卒驕悍,雖不出巡徼,常廩口食。通判石待舉以為虛費,申轉運使罷之,士卒作亂,殺守卒。中貴人楊懷敏與張盟之不 ...
4
天下名士有部落--常州人物與文化群體: - 第 32 页
著《論語注》,以公羊家法推闡劉逢祿《論語述何》及宋翔鳳《論語發微》中之「微言」,謂「欲求素王之業、太平之治,非宣究其說不可」。另著有《管子 ... 魏源(1794-1857年),字默深,湖南邵陽人,亦從劉逢祿治公羊之學,世人遂以「龔魏」並稱。他主張「經世致用」, ...
在道书文献中,对东汉天师道在西南地区的活动地点作系统而详细的描述,莫过于所谓的三张二十四治之说。对于二十四治,学术界的争议颇大,一部分学者持肯定的态度,将其视为信史,认为是三张为传教所设立的二十四个教区,反映了东汉天师道的主要 ...
周克林, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
瓜子,其愛子也。上因下詔數其十罪,且曰:「我今不知楊堅、楊諒是汝何親?」後乃聽與其子同處。初,楊素嘗以少譴敕送南臺,命治書侍御史柳彧治之。素恃貴,坐彧牀。彧從外來,於階下端笏整容謂素曰:「奉敕治公之罪!」素遽下。彧據案而坐,立素於庭,辨詰事狀。
治氣血勞傷,乏,士四虛損脫鬆之證並治。公繁、炒、白花茨苔、炙甘草、陳皮桔梗炒、炒、根殼炒、柴胡各七分水一鐘半,四治腫盤吐農,五心煩熱.事閱咳麼書,煎七分,食遠合歡飲一五五治肺癮久不斂口。用合歡皮白薇二味同煎服。合歡皮即槿樹皮,亦名夜合。
士—-」'「〔也治百〔言口治車逵治「如邑入募治事柳膛堿里又中處下出所初閘兄人署墮宗諸羊僵才蜀咡周也砸逵門急蠶三假以' ... 宋展畜其之縣以乃申兵瞳今仲其曰治]'門公徙不守安興唵〞戒以幾驥龐職]外事治治公四互草于足士簿受及期故故田十貴貝治 ...
即以此宅 A 也 o 廉訪初聞蘇紳事 o 已慣甚 o 及關予書 o 益不平 o 因復書 o 謂有更謗加公者 o 某當之 o 予再移書 o 請勿校 o ... o 謂治公家事 o -一切款自必每日清揭 o 俾隨時可交出 o 至是乃不煩而辦 o 方教育會與予為難 o 吾友錢唐汪頌毅文學(語年)。
治病必求其本。所謂本者,有萬病之公本,有各病之專本。治病者當求各病專本,而對治之,方稱精切。薛立齋一流,專講真水、真火,特治公本者耳!《傷寒》、《金匱》乃真能見病治病,故藥味增損,確切不移。讀者每於一方藥味,須一一從本證來源去路、本經虛實、子 ...