10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «陟岵陟屺»
Дізнайтеся про вживання
陟岵陟屺 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
陟岵陟屺 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
后以“倚门倚闾”比喻长辈对子女的盼望和爱护。2陟岵陟屺:登上有草木的山瞻望父亲,登上无草木的山瞻望母亲。陟,由低处向高处攀登。岵,有草木的山。屺,无草木的山。《诗经∙魏风∙陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮......陟彼屺兮,瞻望母兮。”3吾翁即若翁:楚汉战争 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
莫不布金而构祗园,流银^而^宝殿,方知鹿苑可期,鹤林无远。敢缘雅颂,仰籍庄严,欲使功侔天地,兴歌不远。可令太师晋国公总监大陟岵、大陟屺二寺营造。, ' 1 ^山有草木曰岵,无草木曰屺。《诗经,魏风,陟岵》云: "陟彼岵兮,瞻望父兮... ...陟彼屺兮,瞻望母兮。
3
第三屆中國小說戲曲國際學術研討會論文集 - 第 12 页
慕深陟屺」典出《詩,魏風,陟岵〉:「陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜無寐。上慎旃哉!猶來!無棄!」此詩本三章,分別以「陟蛄」、「陟屺」「陟岡」來瞻望父、母與兄。案《毛詩正義〉引「詩序」釋此詩旨云:陟岵,孝子行役,思念父母也。國迫而數侵削,役乎大國, ...
蔡忠道, 國立嘉義大學. 中國文學系, 2008
人人步其亲长其长而天下平。我国先圣之所以教孝教弟者 I 盖明示战祸之惨、流离之苦,欲以此弥暴乱、策安怀也。窃慕其旨,广陟岵、陟屺、陟冈之意,作《行役吟》三篇,以述先德而志吾过,并示子孙不忘云耳。陟岵行陟彼岵兮瞻望父, | ,《| 1 ^ |。气^瞻望弗及 ...
如:〈周南‧卷耳〉:二章:陟彼崔嵬三章:陟彼高岡四章:陟彼砠矣 此乃行役者思家之詩,姚際恆提到三章內在聯繫時指出:「二章言山高, ... 同為行役者思家詩的〈魏風‧陟岵〉,亦以登高做為環境氛圍,由「陟彼岵兮」而「陟彼屺兮」、「陟彼岡兮」,其所登之山,一層險似 ...
犹来无死!” [注释] [1]陟(zhì):登。岵(hù):长草木的山。[2]上:借为“尚”,希望。旃(zhān):之焉二字的连读,语助词。[3]犹:还是。止:停留,指长留他乡。[4]屺(qǐ):无草木的山。[5]季:兄弟中年龄最小者。[6]偕:与人一起行动。[鉴赏]《陟岵》出自《魏风》,共三章,每章六句。
后以陟岵、陟屺喻思亲。昊天,指天。喻父母的恩德之大,难以报答。封建社会妇女是严格遵守礼教,奉行"三从、四德"的妇道。《周礼,丧服,子夏传》提出了妇女无专制之道,而有"三从"之义,即"未嫁从父,即嫁从夫,夫死从子。"《礼记〉中规定,女子在出嫁前三月, ...
诗凡三章,一章思父,二章思母,三章思兄,后以"陟岵"专为念父之诗。 ... 《诗,魏风,陟岵》诗序, 41 陟岵,孝子行役,思念父母也,国迫而数侵削,役乎大国,父母兄弟离散,而作是诗也。,《陟蛄》, "陟彼岵兮,瞻望父兮 ... 回来吧,不要遗弃在他乡。,〉后以"陟岵陟屺"为游子.
另外,本诗用词上也比较讲究,其用词上的灵活性以及丰富的语气变化,十分贴近近于日常口语,《园有桃》可说是一首较早的自由诗。陟岵(一)陟彼岵[1]兮,瞻望父兮。父曰:“嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉[2]!犹来无止[3]!” (二)陟彼屺[4]兮,瞻望母兮。母曰:“嗟!
母亲死后,他辞官服丧,终身不仕,檄《 XI 〉:征召文书.相传汉代韩伯俞事亲至孝,母亲曾因过鞭笞他,伯兪忽然痛哭。母问其故,他说, "往日杖而痛,故不哭,今不痛,知母力衰,是以悲泣. 3 慈母望子,倚门倚闾 I 游子思亲,陟岵陟屺。倚门倚闾'见第 I99 页"倚闾贾母"注 ...