10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «制院»
Дізнайтеся про вживання
制院 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
制院 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
至元元年(1264),在元朝中央政府设总制院。掌释教僧徒和西藏事务,以国师八思巴统领院事,桑哥兼总制院使。至元二十五年(1288),“桑哥又以总制院所统西蕃诸宣慰司,军民财谷,事体甚重,宜有以崇异之”奏请,于是,“因唐制吐蕃来朝见于宣政殿之故,更名为 ...
忽必烈坐稳大汗宝座,使他得以摆脱蒙古贵族中的守旧势力的牵制,放手变通祖制,参用汉法,吸收汉地历代王朝的经验,建立新 ... 就在这个时期,忽必烈在中央政府中设立总制院(到 1288 年改名为宣政院) ,作为掌管全国佛教事务和藏族地区的行政事务的 ...
1264 年(至元元年) ,忽必烈自蒙古上都迁都金中都(今北京)后,即在朝廷内设立总制院,掌管全国的佛教事务和藏族地区的行政事务,并授命八思巴以国师身份兼管总制院院务。 1271 年,忽必烈改国号为大元,称帝。不久,忽必烈即封八思巴为帝师、大宝法王 ...
由于人口、经济、政治和技术等外部环境的急剧变化,高等院校需要更好地谋求内部资源与外部环境之间的匹配,需要通过战略 ... 实际上,美国四年制院校只有大约 50 姊的学生毕业于最初注册的院校,另外 20 姊左右的学生转校至其他院校,因此大约 30 姊 ...
87僅以他多次下獄,在身繫囹圄還能藉逆緣修行,就令人格外動容,如〈初入制院〉云:「了知空花間,無地容生死。」88又如〈獄中暴寒凍損呻吟〉、〈八月十六入南昌右獄,作對治偈〉、〈食不繼偈〉也都可見他深諳達摩四行三昧89: 84 見《石門文字禪》卷十七,頁3。
6
提升技職教育與追求高等教育卓越發展之成效與檢討 - 第 46 页
外語學院陳美華四、落實職業證照(一)技職教育要多元化與精緻化,職業證照制度便要高雄海洋技術學制度確實落實。除要有證照 6 〈 6 乏制度,亦應規劃制院張順雄副校度要求產業界配合。長、美和技術學(二)證照制度僅醫護類科較落實,其他類科則有待 ...
元世祖忽必烈即位後'封八思巴為國師 o 寸 264 年設釋教總制院,命八思巴以國師身份兼領院辜。在總制院(後改「宣政院」)下'設有「宣慰使司都元帥府」'負貢處理和管轄現含西藏大部分地區的軍政事務 o 明朝政府對西藏的治理,治疆元朝的做法'先後設置 ...
8
中國近代憲法第一人: 汪榮寶 - 第 131 页
內閣總理大臣奕劻隨後奏呈《內閣屬官官制》和《內閣法制院官制》。根據規定責任內閣設閣丞一人,下設承宣廳,下置制誥局、敘官局、統計局、印鑄局,即一廳四局,其中華世奎任閣丞,趙廷珍任承宣廳廳長,楊壽樞任制誥局局長,寶銘任 ... 制院設院使、副院使,.
破与止解求的人中和力出务而的,提债可成施人经认达措权,定议取债顿裁会采 o 理整院人并度受请法权持制院申民债主的法门人同主贝议民部由人负协人营,务门解指主致债部和皇级 _ 指管行,上成皇主执解的达,级够和人安木顿上能谓务草整的并所债 ...
张洪洲, 李华耕, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2007
当时,藏人普遍信奉喇嘛教,教派中的萨孟加派势力较盛并最早归顺蒙古,元朝统治者遂大力倡导尊崇萨迦教王 o 忽必烈即位后,加封萨迦法王八思巴为“帝师” ,又设总制院以营领释教侩徒及口土番之境” ,而命八思巴领院事 o 后改总制院为宣政院为一品 ...