10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «重农轻末»
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重农轻末 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
重农轻末 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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晚明海外貿易數量研究: 兼論江南絲綢產業與白銀流入的影響 - 第 221 页
以下分就重農抑商和重商主義,以及中國的海禁政策與同時期歐洲諸國的海外擴張做一簡單描述。 ... 以及林天蔚:〈試論我國的重農抑商時代與重農輕商時代〉, 之丹漆旄羽,荊、揚之皮革骨象,江南之楠梓竹箭,燕、齊之魚鹽旃裘,兗、豫之漆絲絺紵,養生送終 ...
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商业文明演进与晋商转型研究 - 第 159 页
一、清代中期以前的商业文明在中国封建社会"重本轻末" (西汉时期,由《盐铁论》引起的大讨论,最终把商业定位于"末业" ,即为"重本轻末"之起源〉,也就是"重农轻商"的文化思想一直主导着社会思想领域,是中国封建社会统治者长期奉行的一种经济政策, ...
統一之後,他對輕商主義之推行更變本加厲把天下富戶盡遷於咸陽而加以管制。始皇死後,漢承秦制,輕商主義未稍改。至漠武當國,更把商賈打入「四民之末」,國家政策上也正式講明了要「重農輕商」。漠武死後,國中工商界在大將軍雷光翼護之下要求平反, ...
总之,把一切手工业作为最突出的重視对象或唯一的攻击对象的情况都不會存在,这是由手工业本身的发展水平和性质所决定的。所以战国末年的重农輕工商或重本輕末思想,事实上还是重农輕商思想。李悝首先提出重农思想,也是春秋后期商农幷重向 ...
《尚农》诸篇为我们研究先秦时期农业科学领域的朴素辩证法思想,提供了生动具体的思想资料。一、耕战结合的“尚农”政策《尚农》篇是专讲农业政策的。“尚农”就是崇尚农业、重视农业之意。作者在阐述重农政策时,处处从整个国家,整个社会的全局着眼, ...
然土著之人,重农轻末,安土重迁;间有巨商,亦不轻为远贾。" 1 这里,突出地反映了益阳城乡的差别,客商与土著的差别。虽然益阳城市商品经济已较发达,但土著之人主要是农民, "重农轻末、安土重迁"思想仍十分浓重。 1877 年(光绪三年)刊《道州志〉载: ...
在经济生产领域,历来以农业为主,商业为末,重农抑商,浓郁的"耕读传家"之思想,是封建社会普遍接受的思想观念,朱元瑋建立明朝以后,继续实行"重本轻末"政策,并指出: "若有不务耕种,专事末作者,是为游民,则逮捕之。" 1 洪武十四年 0381 年) ,还规定: ...
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四川客家“崇文重教”的历史重构 - 第 91 页
9 从此可看出客家善于经商,但有轻商的观念,这与我国古代的“厚本抑末”或“重农轻商”思想不无关系。众所周知,孔子所传正统的儒家观念,其实是贱视艺、工、商等职业的。喜欢慎终追远的客家人以中原望族而自秒,时时都要把自己看成是农耕时代耕读传 ...
严奇岩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
跨世纪靑年学者文库'一位,来统帅经济活动。其典型表现之一是, "重农轻商"〈"重本抑末" )。思想家、政治家从总结历史的经验教训中认为,农业是立国之本,它决定着王运和朝纲。重视农业、了解民间疾苦,必然政治清明,王运长久;反之,不问农耕、只重商业, ...
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Journal - 第 40-43 卷 - 第 210 页
Taipei (Taiwan). National Chengchi University 我國重農輕商思想之硏究五九」篇,該篇曰:「民舍本而事末則不令。...后稷曰,所以務耕織者,以爲本敎也」。當然,墨子「七患」篇曾經提及「固本而民無所游食,則必農。...舍本事而事末作,則田荒而國貧矣」。
Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1979