10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «昼昃»
Дізнайтеся про вживання
昼昃 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
昼昃 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
晝昃匪餐,夜寂寡寐。性耽丸墨,秦莽唐妍。紙筆驅遣,隸邈草顛。累葉組纓,易猶取芥。綺歲調笙,名場獲解。驤舉·招,仙裳聚會。當空扶搖,唱傳殿陛。獨對廊垣,霜嚴白簡。屬稿藏箱,射的持滿。抗奏論嫡,嗣位則正。伏闕悚惶,兩宮動聽。譏彼挈楹,笑顰隨俗。
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GuHanyu shijian fanchou cidian - 第 57 页
中冬中秋仲春仲冬〔 529 〕仲秋仲夏仲月〔 530 〕周期周甲周年周时周岁周月〔 531 〕周正周啐昼昼漏昼暮昼日〔 532 〕昼夕昼宵昼夜昼昃 21111 〔 532 〕朱明朱明节朱夏〔 533 〕朱阳逐日 21111011 〔 533 〕转背转睫间转漏之间〔 534 〕转眄 ,58 ,古汉语时间 ...
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考古学研究: 庆祝邹衡先生七十五寿辰暨从事考古研究五十年论文集
庆祝邹衡先生七十五寿辰暨从事考古研究五十年论文集 北京大学. 考古文博学院. 夜间结束之后就是丙寅日的白天,而"喪"是丙寅日的第一个时称,所以"喪"是一日之始。对这些卜辞中的"喪"字,裘锡圭说"似可读为昧爽之'爽' "气非常正确,即上述卜辞中的"喪" ...
魏慈德. 間的分類已經很細密,且卜辭中又有「又出入日」(懷 1956 )、「彫出入日」(屯南 890 )的記載,說明殷人可能從祭出入日的儀式中來測日影定四方,正如《詩,定之方中》所言的「揆之以日,作于楚室」。因此雖然卜辭的「至日」和雍田活動與二至無關,但殷人 ...
《屯》 2392 上引卜辭中从"日"从"聿"之字,其字形結構與周厲王胡簋"畫夜"之"晝"相同〔《殷周金文集成》 4317 〉,應當釋為"畫"字。宋鎮豪(化^ ^ )引《屯》 2392 說: "今日與晝對卜,晝必指該日的某個時間單位,《玉篇》云: '晝,知又切,日正中。,知畫為中日時分。
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 7 卷 - 第 365 页
〈本集)萧骠骑录尚书事到省表臣某言:臣自妄蒙异宠,轻荷殊爵,昼昃独耸,夜艾方惊。诚以设器瑶陛'取监冲满;悬魄金波,征验亏阙。兹乃天数去盈,人经好退,后所以裁成万品'下所以各慎百司。未有违才易贫,克负永业者也。且量力之诰,实炯前书;辞科之诲'且昭 ...
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中华辞海 - 第 1 卷 - 第 1101 页
甲骨文中的时称,按其性质可分两大类,第一类与日月运行相关,如旦、朝、昼、昃、昏、莫等,显然出于对太阳周日视运动的观察,根据太阳在一天之中移动的位置及其在地面上的不同投影变化进行记时。还有一些与月相关的时称均以半亏的月为字形,这是 ...
昼昃匪餐,夜寂寡寐。紙笔驱遣,東遮草顛。綺岁调笙,名场获解。当空扶摇,唱传殿陛。属稿藏箱,射的持满。伏阙悚惶,两宫动'听。史牒照垂,晦擻洞烛。灵隐禅心,剑南驴背^。浴色染蓝,面执屏、雁 0 愛士等李,逸群立稽。遠被旁求,義车入奢。条^納贡,察薄亩粮。
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语言与文学的策略: 首都师范大学文学院中文系教师论文选
夜"之"昼"相同(《殷周金文集成》 4317 ) ,应当释为"昼"字。宋镇豪 0985 〉引《屯》 2392 说: "今日与昼对卜,昼必指该日的某个时间单位,《玉篇》云: '昼,知又切,日正中。'知昼为中日时分"〈 309 页)。上引《合》 22942 是出组二类,此父丁当指武丁。卜辞大意是说 ...
首都师范大学eijing, China). 文学院. 中文系,
2008
皇甫枚. 卷下崆峒山神仙靈迹汝州臨汝縣南十八里,廣成坡之西垠,有小山。山曰崆峒,即黃帝訪道之地,廣成子所隱也。祠在山東麓,堂上廣成子像,戴獨角巾,被紫霞衣,二侍童而已。重門之右有碑,刺史陸長源文。其顛洞穴如盎,將有大風雨,則白犬自穴出,田夫 ...