10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «诸布»
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诸布 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
诸布 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
〈注四)关于诸布、诸严、诸逑之解释,各家不一其说。《史记'封禅书'索隐》:案《尔雅》: "祭星曰布。或诸布是祭星之处。"又云: "逑亦未详,《汉书》作遂。"叶德辉曰: "诸严当作诸庄,避汉昭帝讳改宇尔。《尔雅,释宫》: '六达谓之庄。'《释名》、《释道》: '六达曰庄'即此义。
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鼇頭対照市町村制解釈附理由書及参考諸布達: 地方自治法研究復刊大系第150巻
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Zhang shi cong shu - 第 17-24 卷
Taiyan Zhang 諸蚨瘡則失之旣與夏后之璜相校宜亦玉石類也諸緞者防氏之裂雖不詳何事若知高氏 I 布爲句 15 以祭司命之布傅 I 氏^ I ^鼋千裂卞晰句布銶者囊之爲句布銶卽諸布諸逑曹嗨^神^ II 諸裘淮南說林訓曹氏之裂布球者食之然非夏后詩受小赇大 ...
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史記斠證 - 第 4-5 卷 - 第 1180 页
諸布、『案^ | :「祭星曰布。」或諸布是祭星之處。』施之勉云:『,挫苴族師:「春秋祭酺。」經疰:「酺者,爲人物災害之神也。故- ; 5 酺或爲步。杜子春云:當爲雨。」又校人:「冬祭馬步。」繮疰云:「馬步,神爲災害馬者。玄謂冬祭馬步,則未知此世所云蟓螟之酺歟?人鬼之 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 1983
诸布即猫虎。《郊特牲·正义》日, '猫虎举其除宫甚者。'《淮甫》育, '界除天下之害,死为宗布。'是布为除害之神。通名祭星日布,与此殊矣。诸遂者,师古日· '迷字或作这,音求。'当从之。诸过即邮表坡也。边与裘通。阮元说,凡表缀处必悬裘,《说文》所谓'城邦市里高 ...
〔一三〕各以歲時奉祠。〔一〕索隱案:漢舊儀云「祭參、辰星於池陽谷口,夾道左右為壇也」。〔二〕集解晉灼曰:「自此以下星至天淵玉女,凡二十六,小神不說。」索隱九臣,十四臣,並不見其名數所出,故昔賢不論之也。〔三〕索隱案:爾雅「祭星曰布」,或諸布是祭星之處。
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中国农民负担史 - 第 1 卷 - 第 581 页
到了洪武十九年,据《食货志》记- "令户部侍郎杨靖会计天下仓储,、存粮二年外并收折色:惟北方诸布政司〈山东、北平、山西、陕西及河南诸布政司)需粮饷边,仍使输粟。三十年(公元 1397 年)谕户部曰: '行人高稹言,陕西困逋賦。其议自二十八年以前天下逋 ...
中华人民共和国财政部 《中国农民负担史》 编辑委员会, 1991
但都捉了一些"抓紧印刷 99 《减短校期。的意见,对其中的港台词钱编辑是清楚的:虽然各人都有"压顶"的利润指标,但编辑室却是绑在一起承也的;早日出书,大家有利。半个月后,诸布解送来了老冯的书稿。四个月后,第一本封面构图夸张、装帧讲究、印刷椅 ...
... 上善觀後。元妙觀當以先出之《史記》爲是。」今從其説改正。屬,百有餘廟』,師古曰:『未聞其義,逐字或作逑。』逑與逐雖義均難解,然要隱》云:『諸逑亦未詳,《漢書》作逐』,《漢書,郊祀志》云『諸布、諸嚴、諸逐之案戴氏守梧云:「《史記,封撣書》云『諸布、諸嚴、諸 ...
張太炎, 上海人民出版社 齊肺室札記卷二一四五《郊祀志》有諸布、諸嚴、諸逐,竊謂此皆八蜡之神也。諸布卽貓虎。《郊特牲,正義》曰:貓虎舉其二四二、諸布諸嚴諸逐 1 ,欲以顢預之語欺後儒,祗見其遁辭耳。、而以狂夫目之,不然,何云狂夫乎?原左袒與肉袒有 ...
