10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «珠幡»
Дізнайтеся про вживання
珠幡 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
珠幡 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
千葉寶蓮花,手持七寶數珠,在♂前行,吾不覺乘翠雲軿,張五色寶蓋,珠幡寶幢,紛陳前迎,飄搖悠揚,莫知所底。少焉行至一門,高敞弘麗,非人間有,黃金題額,曰:「耆闍崛境」。入門,群山環擁,翠色凝黛,蒼崖丹壁,巉然峭削,嵌岩嶔崟,參差(山集)嶫。一溪縈回,盤繞 ...
可此時的蕭淩宇不僅傷勢痊癒,而且也不是被偷襲,正面相對,他豈會讓那三面黑幡再次形成包圍,心念一動,六顆鎮魔仙珠便飛了出來,其中三顆轟向三面黑幡,另外三顆則轟向了對方三人。三人見蕭淩宇如此輕易出招,便可以猜到蕭淩宇已然傷勢痊癒,心中 ...
清代二仙庵阁永和所重刊之《玄都律坛传戒威仪品》卷中列有仙仗如下:珠幡一对,以珠锦、玉佩、金凤衔绥带,悬竿。真境十绝,以木刻成仙鹤,翅竖以用竹竿。鹤羽一对。五明扇一柄,以木刻成,金彩装成,上布星斗,中刻五岳,下绘海渎,悬竿。幢一对,以珠盖珠, ...
全集 還珠樓主 朔雪寒. 第二九八回赤手戲元兇瀲灩祥輝生寶蓋沉沙驚浩劫昏茫黑海耀明燈笑和尚正打在興頭上,忽見彩雲現後,群邪照樣奔逃,自己在後追逐,眼看打中,不知怎的,彩雲一閃,突然湧起,便將妖人隔斷在下,逃得稍快便打不中。笑和尚本來識貨, ...
5
唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活/唐研究基金会丛书 - 第 136 页
各寺常住什物名称净土寺大乘寺报恩寺永安寺龙兴寺 1 龙兴寺 2 银泥幅 7 等身银泥播 36 司镩项菩萨# 18 故生绢画幡 24 排绢幡 6 错彩绢# 54 菩萨绢# 18 豐丈贰尺绢幡 1 黄项菩萨幡 20 故珠幡 2 玖尺菩萨幡 22 故画布# 11 画布幡 13 等身布幡 30 壹 ...
白馬素車,猶是范張同氣;珠幡寶蓋,終殊娟潤雙棲。咽汾水之波聲,淒涼夜月;拜曇花之幻影,惆悵春風。逝者如斯,竟成千古;人如可作,重訂三生。川嶽有靈,永護同心之石;乾坤不改,終圓割臂之盟。謄畢,窗紙上早已曉日曈曈了。癡珠復朗吟一遍。禿頭暨眾人 ...
見林瑞手持妖幡飛迎上來。心想:二二 J 足白黑、林瑞聞聲出陣。劉泉也飛離嶺前不通時,士認來」人在此佈陣,仇人已死,料無別的於非命。可劍瑞多科時也原氣不如材,飛林過同,目兩蟒為精急,不迷瑞知經不劍神為怪復魄,過合所了林誰幡幡飛殺斷出,厲滾閃 ...
8
CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校. 菴一)菩提無樹鏡非臺臭口分明鬼擘開幸是賣柴無事獠剛然惹淂一身災(無門開) [颱-台+易]下採樵斧直入碓坊舂一脚踏到底黃梅信息通(佛照光)應無所住以生心大地山河一發沉從此別開窮世界新州柴把貴如金(破菴先) ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校,
2014
剪彩帛、色纸为胜形:中部为一圆体,上下两端作对向梯形 1 亦有剪制成飞燕、鸡雉及旗幡等形状者,考究者饰以珠翠,使用时系缚在簪钗之首,插于两髮,或悬挂于腰间,表示迎春。多见于立春、 ... 又^舂词〉云: '綵璁缕燕,珠幡玉胜,并春燕即"綵燕"。缕蘸即"铼燕" ...
10
Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 73 卷 - 第 122 页
共流霞而合色」,形容佛像端嚴:「幡影連珠,像光發瑞」,形容帝王出遊:「幡幢之陰,送佛像,經書或尊貴的高僧時,多以幡幢相列,以示莊重。如形容蓋幡之美:「寶蓋珠幡,供殿內的莊嚴佈置均是爲烘托佛像和殿內的宗教氣氛的,有時也用在室外,尤其是當迎誦經及 ...