10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «赘说»
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赘说 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
赘说 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 20 页
婚丧寿喜 林晓平, 温小兴 Esphere Media(美国艾思传媒). 然风气很盛。直到 20 世纪上半叶,我国傣族、瑶族、景颇族、族等民族都还保留着抢婚婚俗。这种抢婚虽是原始抢劫习俗的遗存,但实质上已是两情相悦,许多环节都是安排好的,并非真正抢劫 o 拾 ...
林晓平, 温小兴, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
王介安. 人的不同個性特質,好讓我「因材施教」。但我總勉勵每個人都有「中庸的態度」。人與人之間的態度,牽扯的是每個人對人事物的「信心度」,但每個人的人格特質是多重、多元的,不見得隨時隨地都是自信或是沒自信,我們可仔細觀察一個人對某件事的 ...
李少林. 令上吊自杀。黑彝女子成为寡妇,也不能嫁列其他等级,甚至不允许离开夫家。“曲诺”的等级要高于“阿加”、“呷西”,所以“曲诺”一般也绝不与“阿加”、“呷西”通婚。这些婚俗习惯是为了确保血统的等级界限。以黑彝的话来讲,就是“黄牛是黄牛,水牛是 ...
和一般的“自我夸耀”“自吹自擂”还不同,“自伐”对别人具有攻击性,如果是大者、上者、强者,则可能具有强制性乃至破坏力,会引起别人的反抗。因此,即使被指责者确实有错、确实有可改进之处,用“自伐”的方式、口吻去指出,也收不到好的效果,故而说“无功”。
后来的写意画(文人画)有无用处,我此刻不敢确说,恐怕也许还有可用之点的罢,这些采取,并非断片的古董的杂陈,必须溶化于新作品中,那是不必赘说的事,恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹,以滋养及发达新的生儡本,决不因此就会“类乎”牛羊的。只是上文所 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
... 是指个人客户委托银行把一种可自由兑换的外币一敝成另一种可自由兑换的外币,招商银行在接受客户委托后,卯投赘说/外汇 ... 凭证式国侦的投资风险极低,可获得较好的投资收益,因此一投赘过/目供买卖凭证式国仗是个人理财的优秀投资品种查询国 ...
在消極方面,演講者要避免用語囉唆,在話語中放入過多贅字贅語;在積極方面,演講者強化語勢的兩種常用方法是利用重要訊息的「反覆」製造韻律,或是利用並列對比語言的「映襯」手法製造轉折。 3 避免囉唆口語溝通雖然具有重複性較高的特色,但重複是 ...
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财政、金融 - 第 1-6 期 - 第 17 页
... 扩谋投赘说述详与拄术进步型的技资料长/凡月秋汐江百杜会科学(旋 A ) , 1991 · 6 · 6 ~ 1l 鼻立枕甘投囊蛀神钥笛监竹机树的几点设想/李秀臭片杖囊计亢(京) · ] 99 ... 62 也填对"七五"时期投囊总廿评价间岛/鼻材文汐技赘研究 GgU ) , 199 ] · 10 · 28 ...
在於認錦八口數量問題艦於經濟問題,同時都善重在生活贅料與人口數量多少的關係口康氏在他的鯉濟蠤鞝耍中,表示他的看法鼓篇明顯。他說:「唯十黨在的人口法則,就是這摽:在任何一個時期,在一定的面積土地上,蓮肅而輝軸合擺得產業的最大生產力的 ...
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中国哲学史新编 - 第 3 卷 - 第 303 页
吾道苟明,则吾之功毕矣,若不计功,道又何时而可明也严《德业儒臣后论》瓜藏书》卷三十二)李赘也反对轻视妇女的封建传统。封建传统认为"妇女见短" ,就是说,没有远大的见识。李赘说: "故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见 ...
