10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «滋硕»
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滋硕 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
滋硕 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
... 务瑞隆德配王氏,子一,务和顺德配氏^配唐氏十八世务楷配于、王氏,子三,丰滋、浸滋、添滋务楹配周氏,子一,清滋务桐配柳氏,子二,汪滋〔出继务栋)、洋滋务荣字华堂,配张氏,子一,休滋务桂配张氏,子四,汶滋 I 随父出继〕、欣滋、美滋、硕滋务栋配王、郭氏, ...
莱西经济开发区史志办公室, 《南龙湾庄村志》编纂委员会, 2003
段注: "《艸部》茲下日: '艸木多益也。'此字從水、兹,爲水益也。凡經傳增益之義多用此字。"又滋長:《玉篇》: "滋,長也。"《書,泰誓下》: "樹德務滋,除惡務本。"孔傳: "立德務滋長,去惡務除本。"《左傳,隱公元年》: "無使滋蔓,蔓難圖也。"《荀子,王制》: "草木榮華滋碩 ...
《荀子》指出:“草木荣花滋硕之时,则斧斤不入山林”,“鱼鳖蟮孕别之时,网罟毒药不入泽”,目的是不要破坏生态,“不夭其生”。〔9〕《孟子》也说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟(细网)不入于池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,林木不可胜用也。”〔10〕不可妄为,也 ...
... 就蘖殖茂盛二政策法合适时,老百姓就能被统一起来有德才的人就会乐于为社会服务。【原文】圣王之制也二草木荣华也滋硕 ...
制也:草木荣华滋硕之时,则斧斤不人山林,不天其生,不绝其长也;霄遥鱼鳖锹缮孕别之时,罔苦毒不人泽,不天其生,不绝其生也;春耕夏耘秋收冬藏四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也;池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多而百姓有余用也;斩伐养长不失其时, ...
《逸周书·文传解》) “斧斤以时入山林,材木不可胜用也。” (《孟子·梁惠王上》) “草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不天其生,不绝其长也。” (《荀子·王制》) (注十)刘敦桢主编:《中国古代建筑史》,第 31 页,北京,中国建筑工业出版社, 1984 。(注十一)程兆熊:《中华 ...
呂刑 ˇ -羉貸非竇 J 琉鼻治獄受貨非家竇也 J 滋碩.滋生繁碩. ^苟子.王制三草木藥華滋碩,則斧斤不人山林 J 准油薦惟祥目長安越海陸經行之地.泗水發源於今山東泗水縣陪尾山舌時流銼今山東曲阜 _ 魚薹.江蕭徐州.宿邊.泗陽,至淮陰附近入淮河.天波-指 ...
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中国古代经济思想史教学参考资料选编 - 第 80 页
下句同。 3 苛:苛求。难:阻碍。事:指商业活动. I .君者,善群也 1 。群道当 2 ,则万物皆得其宜,六畜皆得其长 3 ,群生皆得其命 4 。故养长时 5 ,则六畜育;杀生时 8 ,则草木殖。政令时,则百姓一 7 ,贤良服。圣王之制也 8 :草木荣华滋硕之时 3 ,则斧斤不入山林 10 ...
何廣棪. 同書第八十冊(職官)四 O 之 A 載(紹興六年)四月四日,莉湖南路安撫制里大使兼知洋州呂頤浩言:「乞置參祿、參祇、主管機宜文字各一員,幹辦公芋五員,並從本司舉辟。今乞辟左朝奉郎、提舉洪州玉隆硯傅林卿充參謀官,降授左朝甜郎、主管台州崇 ...
滋硕,草木的长实。斧斤,斧头。夭,摧折。 3 霞毫二句^罨! !鱼^鰌《 9 正在产卵的时候,禁示捕鱼的网和杀鱼的药进入水域.電&0 ,象轚,很: ^ : .鹰^ " 6 ) ,即猪婆龙。鳖( ! ^ ) ,即甲鱼。鰌( ( ^ ) ,又作"鳅" ,即泥鳅。 0 经(北^ ) ,长可丈余,肉色纯白。孕别,产卵。网罟 4& ) ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «滋硕»
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滋硕 вживається в контексті наступних новин.
中国古代怎么搞环保？ 舜曾设世界最早的"环保部"
里面说，“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”大概意思是，在草木开花结果的时候，不能砍伐山林，践踏和破坏草木的生长。荀子便这种环保 ... «中国新闻网, Жовтень 14»
古代“环保法”严苛乱倒垃圾会被剁手(图)
他在《荀子·王制》中说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。” 比荀子大概早四百年的齐国上卿管仲，也是位环保专家。他在任时倡导环保治国， ... «搜狐, Січень 14»
古代中国的“环保法”:秦规定春季不准乱砍乱伐
他在《荀子·王制》中说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”意思是在草木开花结果的时候，不能砍伐山林，践踏和破坏草木的生长。荀子将之 ... «中国新闻网, Березень 13»
老子"生态智慧"价值取向对中国传统文化的影响(图)
同时，荀子又主张对大自然的取用要和养护相结合，建立合理的生态结构，要畜养杀伐不失其时，注意保护自然资源，他说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭 ... «中国经济网, Листопад 09»
