10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «佐欢»
Дізнайтеся про вживання
佐欢 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
佐欢 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 426 页
抬自「醉筵醒客」至「可以佐歡解渴」。說茶可以佐歡解渴。囚自「品之最優者以沈香界茶為首」至「必貞夫韻士乃能究心耳根據上面的分析,這篇文章可以下面的綱領表示:。總結說貞夫韻士乃能究心(香茗) (分合型說明文例 5 )棋說. U 分杭.說香茗之用工清心 ...
其中雅者有四:方外隱者用以清心悅神,晨昏疲怠時用以暢懷舒嘯,拓帖夜吟時用以遠避睡魔,長嘯撫琴時用以佐歡解渴。俗者有二:蜜語談私時用以助情熱意,醉筵酒醒時用以解渴佐思。該序文脫俗典 雅,優美動人,不只使人頓解香、茗之妙用,並使人萌生清風 ...
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唐宋词社会文化学研究/词学研究集成 - 第 267 页
重按新声"、歌词佐欢的活动。八月十五,金风荐爽,玉露生凉,丹桂飘香,月圆光满。当此际也,社会各界既设筵开席,临轩"玩月" ;又张用妓乐,歌词佐欢,构成了宋代中秋"玩事"的盛况;这一盛况则又直接孕育了中秋词。据统计,现存两宋中秋词约四百九十馀首, ...
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長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 601 页
九卷 趙蕤, 顧修. -之^襄^连^用. ^之^犛草,中虜從上凰铋火陵^下風祯火此^陵在 一輜^匹其& : ^ 81 日. 葡望齊王田虜着 8 ,劉玉^ ^處水上「^ ^媚曰以水佐欢. ^弹^ ^之- ^ ^ ^ ^ ^ ,半渡准秦 4 蒸^期^ ^字^歸倾么太^日^ ^兵所以^水戢#子日水一^吾闓錄姨門恐- ...
他垂着头,轻咬着嘴唇,半晌才喃喃低语地说:“我近日偶感风寒,身子不适,实在奏弹不得。”玉真公主脸色微变,双眼瞪起。正在饮酒谈笑的宾客纷纷把目光投向他们两人。宁王见情势不妥,赶紧笑呵呵地说道:“如此佳节美景,饮酒赏菊,岂能无歌舞佐欢。快快来 ...
蘇軾譏爲「元輕白俗」,即所謂「非求宮律^雜律^一時一物,一笑一吟,足以釋恨佐歡者。作此小碎篇章,如格力不足,則陷流俗褊淺。閒適^心境漸老,由熱烈抨擊而歸諸平和閒適。一年,作詩四百三十二首,有喪明、喪子、寄懷於酒、取意於琴之作。感傷^亦作於 ...
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江南文化研究 - 第 2 期 - 第 29 页
我们说,词之问世就是以宴乐为导向,以佐酒助兴为其功能,以歌伎为媒介。这就注定了词与宴乐、与歌伎,有着难解之缘。.宋人饮酒享乐而以文字佐其欢,相沿于唐人酒令。北宋人蔡居厚云: "唐人饮酒必为令以佐欢,其变不一。乐天所谓'闲征雅令穷经史、韩退 ...
梅新林, 浙江师范大学江南文化研究中心, 韩继忠,
2008
宋人饮酒享乐而以文字佐其欢,相沿于唐人酒令。北宋人蔡居厚云: "唐人饮酒必为令以佐欢,其变不一。乐天所谓'闲征雅令穷经史' ,韩退之'令征前事为'者,今犹有其遗习也。" 111 从宋朝廷饮宴赏花钓鱼赋诗,到士庶宴饮之乐听歌唱曲填词,殆都是唐人"遗习" ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
侠日: “图欢有立至之忧,西巡有将来之虑。且至关右,徐思其宜耳。”思政然之,乃进侠于帝,授左中郎将。初,丞相欢以为洛阳久经丧乱,欲迁都于鞭,帝日: “高祖定鼎河、洛,为万世之基;王既功存社稷,宜遵太和旧事。”欧乃止。奔是复谋迁都遣三千骑镇建兴, ...
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三言兩拍資料 - 第 1 卷 - 第 86 页
譚正璧 18 -世通言卷十錢舍人题詩燕子樓 11 六七嗨尙書宴予。酒酣,出盼盼以佐歡,予因贈詩,落句云:『醉嬌聲不得,風嫋牡丹花。』 1 歡而去。爾後絕樂天有, ^ ,子^詩,其序云:徐州張尙誊有愛妓盼盼,善歌舞,雅多風態。爲校窨郞時,遊^ 1 間, ^序,亦易『爲盼盼 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «佐欢»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
佐欢 вживається в контексті наступних новин.
中餐配酒入门课
中国人喝酒的时候，必须要吃点什么以佐欢，如今越来越多的西方饮食文化逐渐沁润到中国文化中，而作为西方文化代表之一的葡萄酒，又将如何与传统的中餐演绎出 ... «新浪网, Травень 12»