10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «坐于涂炭»
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坐于涂炭 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
坐于涂炭 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
如(酶'小雅'小弁》: "民莫不穀,我獨于罹。"寒玄箋: "穀,養。天下之人無不 ... 公孫丑上》: "如以朝衣朝冠坐于塗炭。"注:塗泥炭墨也。《隸釋三 ... 上引"塗炭"一詞,義項設置顯得粗疏,使本該分列的義項糾纏牽連在一起,造成了義項漏列。根據上引各書證, "塗炭"一 ...
挨打受骂不说,还险遭杀身之祸,一场事故又险些断送他的大好前程。不知险象环生的企业前路,还有多少风霜雨雪要他担当......两人呆坐了很久,秦和平说:“凌云,你走吧...... ” “我往哪里走?”凌云漠然望着炉火熊熊的焦厂问。秦和平说:“坐于涂炭啊!这一年多, ...
远山老林, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
自耕稼、陶、渔以至为帝[26],无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”第九章孟子曰:“伯夷,非其君不事,非其友不友。不立于恶人之朝,不与恶人言。立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭[27]。推恶恶之心,思与乡人 ...
... 从自己身上找原因罢了 o ”盂子日: “子路,人告之以有过,则喜:禹闻善言,则拜 o 大舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐取于人以为 ... 非其君不事,非其友不友:不立于恶人之朝,不与恶人言:立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭 o 推恶恶之心,思与乡 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
... 大饥,士众相食· [坐干涂炭]坐在烂泥炭灰里一样,形容困苦·孟子公孙丑:孟子巳:立于恶人之朝,与恶人言·如以胡衣朝冠·坐于涂炭, [坐久成榜]本公案名,今人作久坐致病的意思·碧岩集:侩问香林,如何是祖师西来意?林云:久坐成虏· [坐井观天]比啃所见狭小。
不立于恶人之朝,不与恶人喜。立于恶人之朝,与恶人言如以朝衣朝冠坐于涂炭田〕 o 推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正望望然删去乙若特浼鲫焉。皇故诸侯虽有善其辞命而至者,不受也。不受也者,皇亦不屑就已。柳下惠不羞污君〔30〕,不卑小宫二进不隐贤, ...
ˊ 尼:寸卜(〝叮 l ‵ } ′ ′ _〝— ′_、` _ 隻霈旦惟天生民冇欲才斌'書抆酌解'民生而有欲有廈砦嚨体〝悻嘀庄'喃蛔‵對噬汙伝葆府峇德榦土屾伙] ]字本孟.i_ll_‵'_ 『仔柳贓嘲'衣朝冠坐于塗炭但彼是盲.』拜旦閻若瑋日墨子菲命上篇仲旭之告日我問于夏 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1800
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 887 页
(13 字)共計 126 字 125 字 128 字由上表之比較,不難看出各資料引文之間的差異頗大,為求簡便,今分項論述於下:一.「通形」:《長短經》之「其」字不知所指,蓋係衍文, ... 萬章下〉:「思與鄉人處,如以朝衣朝冠坐於塗炭也。」而〈韓詩外傳.卷三〉作:「思與鄉人居, ...
... 坐同眠,誓為兄弟。有德公見漢朝危如纍卵,盜賊蠭起,黎庶荒荒,嘆曰:「大丈夫生於世,當如此乎。」時時共議,欲救黎民於塗炭之中,解天子倒懸之急,見奸臣窈命,賊子弄權,常有不平之心。 ... 玄德坐於帳上問曰:「誰人敢去探賊兵多少。」道一聲未了,有張飛帳 ...
伯夷非其君不事章孟子曰: "伯夷,非其君不事,非其友不友〔 1 〕,不立于恶人之朝〔 2 〕,不与恶人言。立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭〔 3 〕。推恶恶之心^ ,思与乡人立,其冠不正,望望然去之〔 5 〕,若将浼焉〔 6 〕。是故诸侯虽有善其辞命而至者〜, ...