অব্দ在孟加拉语中的意思是什么？
在孟加拉语 词典里অব্দ的定义
阿卜达[bda] b。 一年，一年（bonga，世纪）; 2云; 3座山 [宋。 支架+ R; Op + de]。 অব্দ [ abda ] বি. 1 বত্সর, সাল (বঙ্গাব্দ, শতাব্দ); 2 মেঘ; 3 পর্বত। [সং. অব্ + দ; অপ্ + দ]।
与 «অব্দ»相关的孟加拉语书籍
在以下的参考文献中发现
অব্দ的用法。与
অব্দ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 孟加拉语文献中的使用情境。
1
কলিকাতা কল্পলতা / Kalikata Kolpalata (Bengali): History of ...
১৮৩৬ অব্দ হইতে ৪০ অব্দ পর্যন্ত ডাক্তার স্ট্রং ও জেমস প্রিন্সেপ সাহেবের সদস্যতায় ফোর্ট উইলিয়ম মধ্যে এক কূপ খনিত হয়, তাহাতে ৫০০ পাদের নিম্নে সমুদ্র প্রবাহিত আছে। ইহাতে নির্ণীত হইয়াছে বয়র নামক একজন বিপণিপতি কর্তৃক এই দুর্গের আকার কল্পিত হয়।
রঙ্গলাল বন্দোপাধ্যায় (Rangalal Bandyopadhyay), 2015
2
Meghanāda racanā saṃkalana
এই ভারতীয় নিজস্ব জ্যোতিষ যাহা ১৪oo পঃ খঃ অব্দ হইতে শককাল ( ৮o খঃ অব্দ) পর্যন্ত প্রচলিত ছিল, তাহা কত অশ্রদ্ধ যে একটি সামান্য দষ্টান্তেই বোঝা যাইবে। এই সিদ্ধান্তমতে ৩৬৬ দিনে বৎসর হয় অর্থাৎ বৎসর গণনায় পিতামহ ব্রহ্মা প্রায় ১৮ ঘন্টা ভুল করিয়াছিলেন; ...
Meghnad Saha, Santimay Chatterjee, 1887
... ০ কুডি হা“জ্যার দ্বারা ভাগ করিলে রহো ঙ্গন্ধাঙ্ক হইবে তহোর নাম ভযোগদিন ৷ এন্থলেন্তু লস্কাঙ্কনাত্র গ্রক্ষো স্থতকাং ডগেশেষকে ৬০ ষষ্টিগুণিত করিনা পুনবর্ষরি ভগে করিবার প্রারজেন নাই n ৩ u _ উদাহরণ ৷ পুর্কালন্ধ অব্দ ৩১ ১ কে ৮৩০ ম্বিনা গুণ করিলে ২৫৯০৬৩ ...
Rāghavānanda Cakravartin, Bhagavatīcaraṇa Smr̥titīrtha, 1835
কিলহর্ণের মত গ্রহণ করিয়া স্থির করিয়াছেন যে, এই অব্দ ১১১৮-১৯ খ্রীষ্টাব্দ হইতে গণিত হইতেছে। লক্ষ্মণাব্দের উৎপত্তি সম্বন্ধে পণ্ডিতগণের মতভেদ আছে। ডাঃ কিলহর্ণের মতই সমীচীন বোধ হয়। তাহার মত অনুসারে লক্ষ্মণসেন দেবের অভিষেককাল হইতে লক্ষ্মণাব্দ গণিত ...
Ambikācaraṇa Ghosha, Yogendranātha Gupta, 1869
5
Baṅgēra bāhirē Baṅgālī - সংস্করণ 1
... যথাপ্রথম যুগ ৷-গ্রাচীন আর্য]পূবব যুগ অর্থাৎ বৈদিক কাল ' হইতে রামারণ মহাভারতের সমর পয্যস্ত ৷ দ্বির্তীর যুগ ৷-পৌশ্রীর অধ্যেপুবর্ঘ ও লার্ষব্রু ফুসেন্ধি অর্থাৎ গ্রীকপূবর্ঘ ও গ্রীক যুগ, খুষ্টযুগ্রারস্ত ও যৌদ্ধফু[ ( কুরুক্ষেত্র সমরের পর হইতে ৮০০ q: অব্দ পয্যস্ত ) ...
Jñānendramohana Dāsa, 1915
6
Śrīhaṭṭera itibr̥tta: Pūrbāṃśa
কৌতুহলাবিষ্ট পাঠক, মূল তাম্রফলকে দেখিবেন যে কেশবদেবের প্রশস্তির অব্দ সংখ্যার প্রথম অঙ্কটী কেনে মতেই “৪” ন্টুতে পারে না ৷ বিদুযী রমাবাইয়ের ভাতা, পধিত শ্রীনিবাস শাশ্রীর অব্দ নির্দেশ অপেক্ষাকৃত সমীচীন মনে করি ৷ তাহার নির্দেশানুসারে তর্কিত প্রথম ...
Acyutacaraṇa Caudhurī, 2002
7
Murśidābādera itihāsa - সংস্করণ 1
... তখন 'অব্দ, পদের বৎসর অর্ধকন্না সঙ্গত নহে, এবং যেরূপ অর্ধ করিলে 'সপ্তদশসৌর* ~- অর্ধহব ৷ ৭০ ণাক্ষেমহাপালের বর্তরান বাক] করাচ সস্তুরযোগা নহে, ন্বতমাং “অব্দ”' শ:ব্দর ষ্ঠিন্ন অর্ষই হইবে ৷ "অব্দ" পদে মেনও বুঝার, ববা-“অব্দব্র সম্বৎসরে মেঘে গিরিত্তেদে চ মূস্তকে" ...
মুসলমান বিজয়ের পরে” এই অব্দ বহুকাল মিথিলায় ব্যবহৃত হইয়াছিল এবং শুনিতে পাওয়া যায় যে বর্তমান সময়েও ইহা সময়ে সময়ে ব্যবহৃত হইয়া থাকে । * জগদ্বিখ্যাত প্রত্নতত্ত্ববিদ স্বর্গীয় ডাক্তার কিলহরণ গণনা করিয়া স্থির করিয়াছেন যে এই অব্দ ১১১৮-১৯ ...
Jogendra Narayana Chaudhuri, 1921
9
Hugalī: ba, Dakshiṇa Rāṛha - সংস্করণ 1
... ব্রক্ষেপ০ ভূমির রাজা রঘুনাথ রত্বর ১ ৪৯৫ অব্দ ( থুছু ১ ৫ ৭১ অ্যা ) হইতে ' ১ ৫২৫ শাক ( খুছু*_ ১৬০৩ অব্দ ) পর্যন্তে বাজ্বত্ব করিনাছিলেন ৷ ' তৎকালে দীরি সমাংজ্যর অধীশ্বর ভূরনবিখ্যাত সোগলকূলতিরূক আকবর নাহ ত্মধিষ্ঠিত ছিলেন ৷ র'বৃনাথের পিতার নাম বাকূড়ানার, ...
10
Hindu athabā Presidensī Kalejera itibr̥tta
... “তারতবর্ষের জ্বাহজে বিলাতের নৌকা মাত্র ৷' তিনি “boat” শব্দকে “00ut" এইরূপ উচ্চারপ করিতেন ৷ ১৮৪৩ অবেদ রিচার্ডসন সাহেব বিলাতে বান ৷ ১৮৪৩ হইতে ১৮৪৮ অব্দ পর্যাস্ত কর সাহেব প্রিন্সিপল পদে নিযুক্ত ছিলেন ৷ আপাতত: তাহাকে অতি কঠোর স্বতাব বলিবা কোর হইত ...
Rājanārāẏaṇa Basu, Aśoka Kumāra Rāẏa, 1797
包含词语«অব্দ»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
অব্দ在以下新条目的上下文中是如何使用的。
সুদানে ১৬টি প্রাচীন পিরামিডের সন্ধান
ওসিরিস এবং ইসিস-এর দেবতাদের দাপট মিশরেই ছিল বলে মনে করা হতো। কিন্তু সুদানের কুশেও তাদের প্রাথর্না চলতো। তবে অধিকাংশ সমাধির জিনিসপত্র চুরি হয়ে গেছে। একটিমাত্র পিরামিড পুরোপুরি টিকে রয়েছে। এর ভেতরে ১০০টি চিনামাটির পাত্র আছে। এই সাম্রাজ্য সুদানে খ্রিষ্টপূর্ব ৮০০ অব্দ থেকে চতুর্থ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন চালায়। বেশ কয়েকটি ... «কালের কন্ঠ, 九月 15»
ইরানের সর্ব প্রথম বিশ্ব ঐতিহ্য চোগাযানবিল
যিগুরাত চোগাযানবিলখ্রিষ্টপূর্ব ২৪০০ অব্দ থেকে হাখা মানশি রাজত্বের পূর্ব পর্যন্ত (খ্রিষ্টপূর্ব ৫৫০ অব্দ) ইলামি সভ্যতার প্রাণকেন্দ্র ছিল খুজিস্তান প্রদেশ। আর্য জাতির প্রথম ইরানে প্রবেশ এই প্রদেশের মাধ্যমেই। ইরাকের বসরা নগরী সংলগ্ন এই প্রদেশটির অবস্থান ইরানের রাজধানী তেহরান থেকে ৯৬৮ কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিমে। এই প্রদেশটির আহভায ... «প্রথম আলো, 八月 15»
জ্যৈষ্ঠের মধুফল
খ্রিস্টপূর্ব ১৫০ অব্দ পুরনো সাঁচী স্তূপের স্থাপত্যকর্মে আমগাছ ও আমকে দারুণভাবে চিত্রিত করা হয়েছে। বৌদ্ধ ধর্মের পৌরাণিক আখ্যান 'জাতকে'ও মধুফলটির উল্লেখ রয়েছে। কিংবদন্তি রয়েছে, গৌতম বুদ্ধের বিশ্রামার্থে গোটা একটি আমের বাগান উপহার দেওয়া হয়েছিল। সম্রাট আকবরের জীবনকথা নিয়ে রচিত গ্রন্থ 'আইন-ই-আকবরী'তে ভারতবর্ষের বিভিন্ন ... «ntvbd.com, 五月 15»
নারীর সম্ভ্রম রক্ষা
কিন্তু আকবর প্রবর্তিত এই অব্দ হলো সৌর অব্দ। আকবর এটা গ্রহণ করেন পারস্যের সাফাভিদ রাজাদের অনুকরণে। তিনি এটা করেন খাজনা আদায়ের সুবিধার জন্য। এই উপমহাদেশে মানুষ রাজাকে খাজনা দিত তাদের উৎপাদিত মূল ফসল বিক্রি করে। আমরা জানি পৃথিবী এক দিকে হেলে সূর্যকে প্রদক্ষিণ করছে বলে ঋতু পরিবর্তন হয়। বিভিন্ন ঋতুতে উৎপন্ন হয় বিভিন্ন ফসল। «নয়া দিগন্ত, 五月 15»
কোরবানির গরু আর বৈশাখী ইলিশের কড়চা
ইংরেজি সন হিসেবে পরিচিত খ্রিষ্টাব্দ, বাংলা সন বা বঙ্গাব্দ আর আরবি সন বা হিজরী অব্দ। তিন ক্যালেন্ডারেই আমাদের সরকারি ছুটি-ছাটা যেমন আছে, তেমনি আছে ধর্মীয় ও সামাজিক উৎসব। বাংলাদেশের মর্মমূলে অন্তঃসলিলা নদীর মতো প্রবাহিত স্রোতটি যে মূলত বহু সংস্কৃতির মিলনে পুষ্ট হয়ে ওঠা আর চেতনাগতভাবেই অসাম্প্রদায়িক, এটা তারই প্রমাণ। «প্রথম আলো, 四月 15»
নব আনন্দে জাগো আজি নব রবি কিরণে
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হলেও ঢাকায় পহেলা বৈশাখ উদযাপন শুরু হয়েছিল বাঙালি সংস্কৃতিকে অবলম্বন করে প্রতিবাদের মধ্য দিয়ে। পহেলা বৈশাখ উদযাপন হয়ে উঠেছিল একটি আন্দোলন। ছায়ানট যার কাণ্ডারি। বাংলা সন গণনা শুরু হয়েছিল ফসলের হিসাবেই। মহামতি সম্রাট আকবরের আমলে আরবী 'সনহ্', যার অর্থ শতাব্দ বা অব্দ, থেকে বাংলা সন হয়েছে। এই 'বাংলা সন' এর ... «ইউনাইটেড নিউজ ২৪, 四月 15»
ব্যক্তি, স্বাধীনতা ও রাষ্ট্র
৫৯০-৫২৯ অব্দ) ব্যক্তিস্বাধীনতা সংরক্ষণ এবং নারী-পুরুষের মধ্যে সমান অধিকার প্রদান করে একটি অলঙ্ঘনীয় শাসনতন্ত্র ঘোষণা করেন। তারই সমকালীন রোমান রাষ্ট্র ব্যবস্থায়ও ব্যক্তিস্বাধীনতার বিধান রাখা হয়, যদিও সে স্বাধীনতা সীমাবদ্ধ ছিল কেবলই রোমান অভিজাত শ্রেণির মধ্যে। সুমেরীয় অঞ্চলের লাগাস নামক নগর-রাষ্ট্রের নেতা উরুকাগিনা ... «বাংলাদেশ প্রতিদিন, 三月 15»
কিশোরী রডোপিসের দাসী থেকে রানী হওয়ার গল্প
রানী রডোপিস। মিসরে সিনড্রেলা-খ্যাত এই কিশোরী রানীর প্রেম ও গোলাপি জুতার গল্প প্রাচীন লোকসাহিত্যের রোমাঞ্চকর এক অধ্যায় জড়িয়ে আছে। খ্রিস্টপূর্ব ৫৭০ থেকে ৫২৬ অব্দ সময়কালে এই রানীকে ঘিরে রচিত হয়েছে জনপ্রিয় মিথ। সে সময় মিসরে আধিপত্য ছিল ফারাও দ্বিতীয় আমাসিসের। রডোপিস যে শহর নিয়ে গল্প হয়েছিলেন তার নাম নাওক্রাটিস। «বাংলাদেশ প্রতিদিন, 十二月 14»
মহাস্থানগড়ে ২ হাজার বছর আগের পাতকুয়ার সন্ধান
এবারের খননে সেখানে বেরিয়ে এসেছে মধ্যযুগের (খ্রষ্টিপূর্ব প্রথম অব্দ থেকে শুরু করে সপ্তম শতাব্দী) প্রত্নতাত্ত্বিক স্থাপত্যের নিদর্শন। উত্তর-দক্ষিণে পাশাপাশি ৬ বর্গমিটার আকৃতির দুটি স্থান এবার খননের আওতায় নেওয়া হয়েছে। এরমধ্যে উত্তরপাশের স্থানে প্রাচীন আমলের ইট দিয়ে নির্মিত দেয়ালের পাশে একটি পাতকুয়া এবং বেশ কিছু মৃৎপাত্র ... «বাংলাদেশ প্রতিদিন, 十一月 14»
বাংলা সন-পঞ্জিকা
এসব অব্দ প্রচলনের পেছনে রাজ-রাজড়ার নাম জড়িত রয়েছে। কিন্তু বঙ্গাব্দ বা বাংলা সন প্রচলনের পেছনে যার অবদানই থাকুক না কেন, এর নামের সঙ্গে সংযুক্ত রয়েছে বাঙালি জাতির নাম। সুতরাং বাংলা সন হচ্ছে বাঙালি জাতির একান্ত নিজস্ব অব্দ। এখন পঞ্জিকায় বর্ষফল, মাসফল, রাশিফল প্রভৃতি বিষয় অন্তর্ভুক্ত থাকে। বাংলায় পঞ্জিকা প্রকাশের ... «বাংলাদেশ প্রতিদিন, 四月 14»
