আধুত在孟加拉语中的意思是什么？
在孟加拉语 词典里আধুত的定义
Aadhuat [ādhuta，ādhūta] Bin。 感到摇摇欲坠（干树）。 [宋。 只有A +。 আধুত, আধূত [ ādhuta, ādhūta ] বিণ. ঈষত্ কম্পিত (আধুত বৃক্ষলতা)। [সং. আ + √ধু + ত]।
与 «আধুত»相关的孟加拉语书籍
在以下的参考文献中发现
আধুত的用法。与
আধুত相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 孟加拉语文献中的使用情境。
গর্বে, স্বাঙ্গবীক্ষণে, পাশ্বস্থ বা উর্দ্ধস্থ পদার্থ দর্শনে, “আমি এ কাজ করিতে সমর্থ এইরূপ অভিমানে—আধুত প্রযোজ্য। আধুত—একবার তির্য্যগভাবে উদ্ধে মস্তক উত্তোলন। ঐভাবে অধঃকরণের নাম অবধূত। অতএব, অভিনয়দর্পণোক্ত ধুত-প্রয়োগের কোন কোনটী সঃ রঃএর ...
2
Mahābanaspatira padābalī
... বাংলো থেকে ] এক আধুত মে]হাবিষ্ট তালের শব্দ ] বার বার মনে পড়তে] নারারণ গঙ্গোপাধ]]যের চা-বাগানের উপর লেখ] বীরতে]গ]], বীতহুস আর 31w'-wtwfww কথা] মাঝে মাঝেই সমবেত মেযেলী কাষ্ঠর এক তালের অস্পষ্ট গান শুনি] বিশেষ কার সাপ্তাহিক হাজিরা-এর রাতের বেলার ...
... ৷ পন্মকে ছত্ররূণে ব্যবহারের কথাও মহাকবির সাহিতো খাওরা যার ৷ হর-পৌরীর শুতবিবাহ হ্যা"পশ্ন হইযা যাওযার পর বর-রধুৰুক এক 'মর্শের সিংহাসনে বসান হইল, এবহ্'ন্বরং ল'রী ন্বহন্তে তাহাদের মস্তকে পম্মের ছত্র ধবিরা রহিলেন ৷ রঘুবহ্শে “আধুত ন্যাল্পী= 'I“l'f1'3'fii*\ll" ...
Raghunātha Mallika, Kālidāsa, 1976
4
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
শব্দমাত্র আকাশকতৃক স্পর্শমাত্র আধুত থা ক। তাহা. তেই বায়ুর বিকৃতি শত রুপমাত্র সমুৎপন্ন হয় । বায়ু হইতে রূপগুণ-বিশিষ্ট জ্যোতির আক্বিাব হইয়া থাকে । ৩৮– ৪২ । স্পর্শমাত্র বায়ুকতৃক রুপমাত্র আবৃত হয়। তৎপরে জ্যোতি বিকৃত হইয়া রসমাত্রের উৎপাদন করে ।
Pañcānana Tarkaratna, 1900
... অস্থরাগী ow ছিলাম-“ছিলাম” কেন বলি, এখনও আছি ৷ যখন স্কুলে পতি, সে অবস্থাতেই তক্তির পূববরাগে হৃদর আধুত হইযাছিল ৷ অতএব প্রখম দর্শনে বন্ধিমচন্দ্রকে নরম মিএিত ভক্তিতরে প্রণাম করিযাছিলাম ৷ আমার তখনকার অবস্থা সেক্ষপীরর অমর তাযার বর্ণনা করিযাছেন,Thus ...
Śacīśacandra Caṭṭopādhyāẏa, Aloka Rāẏa, Aśoka Upādhyāẏa, 1911
6
Rgya tchʻer rol pa; ou, Développement des jeux, contenant ...
ফক্ট ট্যােলন তৎম আধুত"" মউত। ভ্রূণ উত্নময"" উম উৎৎষফ্র্যাঙ্কু। Rৎঝুৎফাযতিন হা হা। সৎ ঘR স্ক্রন হা হা। মশR ঘ্রান হা হা । মায'' আল হা হা। ধংশং হা হা। স্ত্র ফ্র খাত। ফুৎফুল হাত। Nহউম্যান হাত। Nহমুৎষাৎ। ইয''যাথং"R S না হা হা। নই'চঠি ষ ন হা হা। হূমমর্যমন""য ষাৎ।
Philippe Edouard Foucaux, 1847
7
Asamīẏā kāhinī-kābyara prawāha
সবহভাগেই দশম শতাব্দীব পবরতী বচন । খণ্ডকাব্যব উপবিও প্রকীর্ণকাব্য বা কোষকাব্য বচন সংস্কৃত অাক প্রাকৃত কবিসকলব প্রিয় বিষয় আছিল । প্রকীর্ণ কবিতা বুলিলে এক, দুই বা অতি বেছি তিনিট। শ্লোকত আধুত একোটি স্বয়ংসম্পূর্ণ ভাবব প্রকাশ। হালব 'গাথাসপ্তশতী' ...
Satyendranath Sarma, 1892
