与 «বাহিক»相关的孟加拉语书籍
在以下的参考文献中发现
বাহিক的用法。与
বাহিক相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 孟加拉语文献中的使用情境。
1
A Dictionary in English and Bengalee; Translated from ... - পৃষ্ঠা374
ঘর্মা বাহিক-হ, ঘাম গড়িয়া-পত, রস নিদ্ধতি -হ', শ্রম-কৃ, মেহ্মং-কৃ, পরিশ্রম-কৃ, তজুদি-র্নী I , To Sweat. v. a. ঘর্মা-কৃ, ঘামা, ঘাম বা পনিনা বিগত-কৃ, ছেদ 'করা I Sweater. n- s. <ন্বদ ঘর্মা পসিক্ষা বা ঘাম হর যাহার বা করায় যে | * Sweatily. ad- দ্ধেদ বা ঘর্বো ...
2
A Dictionary in English and Bengalee - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা464
অচলিত, অপ্নচলিত, অচলনসই, চলন বা যারা বাহিক বা তন্মত নহে যাহা , বাতি বা দস্তুর মত নহে যাহা, যাপছাড়া , যেরড়ো, যেঢপ, যেমেঈল, অবাবহারানুযার্যা | Unfashionableness, n. s- অচলতি- অচলন', গরচলন, অচলিতত্ব, অপ্নচদিতত্, চলনবাহিত্য, যেদন্তুর, যেদাঁড়া বা ...
Samuel Johnson, Henry John Todd,
1834
3
Purbabharatiya Baishnaba andolana o sahitya
... ভক্তি দ্বিবিধ-ৰিধিভক্তি ও বাগভক্তি I বিধিভক্তিতে ঐশ্বর্ষজ্ঞান প্রবল, বাগভক্তিতে মাধুর্ষ ৷ শান্ত্রণাসিত বৈধীভক্তিতে *ব্রজ্বভ৷“র' নাই, বাগভক্তির ব্রজভাবই প্রাণ I বাহিক আচাবৃ-অনুষ্ঠানে উভয়ের মধ্যে বিশেষ পার্থক্য নাই, পার্থক্য কেবল মানসিকতার ...
Anuradha Bandyopadhyaya,
1983
কাজে সমিতির তহবিল রাবহার প্রতূতি সমবার-আৱন্দালনের রার্থতার কারণ হিসাবে সচরাচর উল্লেখ করা হর ৷ আসলে এগুলি কারণ নর ; বাহিক একাশ মাত্র ৷ সমাজের অপেক্ষাকত দবিভ্র ব৷ভিদেরই সমবার প্রতিঠান হইতে উপকৃত হইবার কথা ৷ কিত এই রাজেরে সমবার-সমিতিতে গরিব ...
5
Mahātmā Bijaẏakr̥shṇa Gosvāmīra jībanabr̥ttānta
... পূবের বিশেষরূপে জানিতাম না শু বাহিক আড়ন্বরের mam? দূবিত মূল থাকিবে ইহশু মনে করিয়া করিরাছিলাম, এবং এ সম্বন্ধে মনেরে ও এলাহাবাদে যে সকল এর আমি আমার ত্রাতাদিগকে মনুবৃশু উপাসনা দোষে দোনী সিদ্ধান্ত ১ ১*০ মহাত্মশু বিজরকৃঞ্চ গেশুস্কানীর জীবন ...
6
Śrīśrīsāradāmātā līlāmr̥ta
ছবি দেখে বলছেন, “ওগো, তোমাদের আবার এসবকি ? আমরা (শ্রীশ্রীমা ও লক্ষ্মী দিদি) ওপাশে সিড়ির নীচে রাধছি । শ্রীশ্রীসারদামাতা লীলামুত-৭ তারপর দেখলুম, বিল্বপত্র আর কি কি, যা পূজার জন্য ছিল, ১ ০ ৫ শ্রীশ্রীমা বাহিক পরীক্ষার বিনিময়ে আত্মিক-পরীক্ষায় ...
7
Mahātmā rājā Rāmamōhana Rāyēra jībanacarita
অর্থাৎ, বহিজাগতে, জীবনে, ধর্মকার্য্যে এবং আত্মাতে পরমেশ্বরের প্রকাশ দেখিতে হইবে । রাজার একেশ্বরবাদ অতি সহজ । তিনি পরমেশ্বরকে জগতের স্রষ্টা, বিধাতা ও শাসনকর্তারূপে দেখিতেন ও দেখিবার উপদেশ দিতেন। তিনি বাহিক ক্রিয়াকলাপ ও যুক্তিহীনমতের ধর্মকে ...
Nagendranatha Chattopdhyaya,
1897
... পাতা ও মাড় সেড়ে বলে-তাজুব, saw <তা কালী, বাতো সে ভী কালী-হো কালী কলকাত্তেওরস্থলী ! সহ্শমাকুল কৌতুহল নিবে পলিনা এসে দশআর্থী-কক্ষের দরজার পরদা তুলল r সত্যিই বিস্মর, ফাদার আলফ্রেড বসে আছেন ! তাঁর বাহিক প্রতিকতি স্থির, কিত পলিনার পরিচিত ...
Chandragupta Maurya (Emperor of Northern India.),
1970
61,311 তা সহত্বও এ-মারাতে 'দোয়া' শাব্দর বাহিক অর্থগ্রহণ করাই উত্তম ৷” কেনো না “ls-11"” শব্দর্টি বাবহৃত হয়েছে যতো আমাতে, তার কেথেয়েও এমন রেগনো কারণ দেখা যার না, যার দরুন শব্দটির আসল ও বাস্থিক অর্থ গ্রহণের পরিবর্তে পরোক্ষ অর্থগ্রহণ করা দরকারী হতে ...
Mohammad Abdur Rahim,
1968
10
Bisada-sindhu!!!: Maharama parbba
Maharama parbba Mir Musharraf Husain. হয়, চাক্চক্যবিশিষ্ট উজ্জ্বলভাব দূর হইয়া যায়। পুরবাসীবর্গ এবং অমাত্য' বর্গ সকলেই রাজপুত্রের তাদৃশ বাহিক প্রসন্নভাব দর্শন করিয়া আনন্দিত হইলেন। মারইয়ান যদিও প্রধান মন্ত্রী ছিলেন না, কিন্তু এজিদের বুদ্ধি, ...
Mir Musharraf Husain,
1889