与 «তাকর»相关的孟加拉语书籍
在以下的参考文献中发现
তাকর的用法。与
তাকর相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 孟加拉语文献中的使用情境。
1
Baishñaba-padalaharī: Jayadēba, Bidyāpati, Caṇdīdāsa, ...
এক অপরূপ, নয়ন বিষ তাকর, মোটয় দংশন দংশে। বিষফৌষধি, বিষ অবধারল, গোবিন্দদাস পরশংসে ! বয়াড়ী। বেণুক ফুক বুক, কুল ইন্ধনমে জোরি। দরশন পাণি, জুহু পরশে সোহায়ল, শ্রমজল জারণ বারি । সজনি কানু সে শৈল সোণার । মদনানলে, মঝু মন কাঞ্চন, আপন প্রেমধন, জোরি পিধায়ল ...
Jayadeva, Durgādāsa Lāhiṛī, 1905
2
পথের পাঁচালী (Bengali):
তে আজকাল চ তাকর মেল! বসে, তাহারই কাছে আতুরী বুড়ীর সেই দো-চাল! ঘরখান!! অনেক লোক জড় হহর!ছে দেখির! সেও সেখানে দেখিতে গেল! সেই যে একবার আতুরী ভাইনীর ভরে বাশবন ভালির! দোড় দির!ছিল - তখন সে ছোট ছিল - এখন তাহার সে-কথ! মনে বাহিরে এক! থাকিত - গরীব, অসহার ...
বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়, Indic Publication (Publisher), 2014
... তেতরটাও কেমন যেনো ওর] ওর] করে কাদতে থাকে ৷ কজর আলী ছুটছেতে] ছুটছেই ৷ তাকে গ্রামে কিরে বেডে হবে সবুজের পবিত্রতার এই শহরের কলুষতা থেকে ৷ ত্মস্ততা তার ভেতরের এই নব জ]তাকর জনা ৷ ১৯৭৭ 8 ই পট]'পট ঘর থেকে পালিয়ে গেল ৷ কজর আলী সেই খদ্দেরকে কয়েকটা উত্তম.
4
Dhalabhumera lokagiti : On the folksongs and folklore of ...
হে ডুংরিকা ধারে ধারে গৃধিনী মায় বসি গেল কন রসিকা মরি গেল। দিব রে গৃধনী দুই কানের সনারে মুণ্ডি তর দিঅরে দেখাই। হে নদীকা ভিতরে কেকর মায়া কাদে ভাই তাকর নেওরা বড়ি ধুর। আছা আছা না কাদ ন খিজ মাইআ। পহচলাই আপনার দেশ। চাদ সুরজ কেরি মামা ভাগিনা হে।
5
Balarāma Dāsera padābalī
... বিরহে বিডোরি ৷৷ আওল তোহে মিলব করি আশ ৷ কপট প্রেম তুং' ভেলি উদাস n অব যদি ন] মিলহ বিরহিণি পাশ ৷ নিচরে ছে]ড়হ তব তাকর আশ u সে] মানিনি <g§' জানবি কান ৷ সে] ধনি-সঙ্গ ছোন্ডি রহ আন ৷ এতই' কি ডাকব সহবে পুন নাহি cw: তোমারি বযান ৷] ২০৮ বলরাম দাসের পদাবলী.
Balarāma Dāsa, Mānu Jānā, 1988
6
Jñānadāsa: jībanī ō ṭīkā samēta
নাহ নিকট পাই, যো জন বঞ্চয়ে, তাকর বড়ই অভাগি । দিনকর বন্ধু কমল সবে জানয়ে, জল তোহি জীবন হোয় । পঙ্ক বিহীন তনু. ভানু শুখায়ত, জলহি পচায়ত সোয় । নাহ সমীপে, সুখদ যত বৈভব, অনুকূল হোয়ত যোই । তা কর বিরহে, সকল সুখ সম্পদ, ক্ষেণে দগধই সোই । - তুই ধনি গুণবতী, বুঝি ...
Jñānadāsa, Ramanimohana Mallika, 1895
7
சித்தர்களின் சிறந்த மருத்துவ முறைகள்
এমন গৌর গুণ যাক জাগয়ে মন তাকর সেবক রামচন্দ্র দাসে ll" ২ কবির ভণিতা দেবার ধরণ থেকেও বোঝা যায় যে, তিনি শ্রীগৌরাঙ্গের নৃতলীলা প্রত্যক্ষ করেন নি এবং র্যাদের চিত্ত গৌরনিষ্ঠ তাদের সেবক হতে চেয়েছেন । রামচন্দ্র হরিকীর্তনরত শ্রীগৌরবর্ণনার মতো ...